正常人走路一个踉跄也会惹人发笑，何况是一个号称大师的专业演员。
老一辈的人还比较委婉，低头喝茶掩饰自己的笑意。年轻人们就不那么讲究了，笑声、嘘声、捏饮料瓶的炸裂声，混着台上的铜嚓声，可谓是声声刺耳。
李富贵从座位上站起来，凝视着人群。虽然他一句话都没说，但年轻人们还是迅速安静下来。
台上已经开唱。
“世人都说做人难，再难哪有女人难。爹娘心中儿子好，公婆眼里像根草……平生不敢多妄想，只求嫁个好人家。媒婆嘴里说得妙，爹娘也想娶哥嫂。初见把我当成宝，我也傻傻把心掏……儿女待哺情已变，负心郎君把我骗。侍奉公婆从无怨，谁人说我一声好……”
这一段是王天凤扮演的贞洁女的独唱，把自己的身世和悲惨经历唱给世人知晓。之后会有赵志忠扮演的负心郎出场，夫妻对峙，细数各自的不是。最后妻子要休夫，两人闹到县衙，杨宝胜扮演的县令出场。王天凤再一段独唱，把自己的悲愤和离婚理由唱出来，县令铁面断案，准许休夫。
《贞洁女义正休夫》大概便是这么个故事。唱词太长太粗俗，就不一一给你复述了。
这场戏的唱词反映的是过去社会对待女性的不公平和不公正，最后妻子休夫成功，是当时的一种美好愿望。
台上还没唱完，台下的年轻人来来去去已经换了几批。先来的人听不下去走了，后面来的人带着好奇或者“不信邪”，要自己体会一下，然后也走了。到最后没有人再来，有些长凳开始空了出来。
虽然如今依旧有很多女性的经历像极了唱词里的妻子，可这样的故事并不能打动在场的年轻人。最大的区别在于，现在的年轻人对传统道德的认知，与过去有了很大的不同。很多教条被当作文化糟粕已经被遗弃，那些教条未必正确，但失去了教条的人，不管男人和女人，都变得更原始了一些。
原始并不是遵循本性，不是恢复天性自然，而是变得肆无忌惮，失去了羞耻心。如果说曾经妻子休夫难是一种错误，那如今离婚如饮水也同样是个错误。
不过年轻的村民们不喜欢这山歌戏，倒不是唱词里的教条让他们反感，而是他们实在听不惯山歌。这也不奇怪，不是他们不懂欣赏，而是他们成长的环境中山歌本就是稀罕物。他们听惯了流行乐，也适应了流行乐的风格。
此外还有一点，就是谁也没料到，王天凤一开嗓，是如此的难听。在场的观众，不管是村民们，还是来凑热闹的动物们，恐怕都在想，难怪山歌戏会没落，王天凤这样的嗓音和唱功都能当大师当团长，足见真没人愿意唱山歌了。
李茂才看着年轻人离场，没有出言制止，只是微微摇了摇头。他对李富贵说：“老李，不是我说话难听，国家花那么多钱养着一个戏剧团，但我看这戏剧团也没什么继续下去的必要，唱的都还是过去的戏，没一点点创新。”
李富贵说：“传统艺术嘛，总要有些旧的东西才有味道。”
李茂才说：“传统艺术要有些旧的东西不假，但这旧的东西应该是艺术的内涵。就像你我喜欢穿中山装，可你喜欢穿旧的中山装吗？穿破的呢？”
李富贵一时无语，端起茶杯喝了一口，却是凉茶，让他皱了皱眉。“艺术毕竟不是衣服，没那么好搞。”
唱完《贞洁女义正休夫》，王天凤下场休息。换上来四个
第73章 艺术要旧人要新[1/2页]