他瘦小就好欺负！”
马文才看向祝英台刚想开口讽刺，谢道韫就拿着书走了进来。
唧唧复唧唧，木兰当户织。
……
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离
双兔傍地走，安能辨我是雄雌。
谢道韫今天教的是木兰辞，谢道韫念一句学子念一句，一首辞念完，谢道韫讲解意思：“这是北魏流行的一首民间歌谣，讲的是花木兰替父从军的故事，不知道在坐的各位对这首诗有什么看法。”
课堂上崔茉微、祝英台、梁山伯同时举手，崔茉微看着二人放下了手，祝英台和梁山伯相视一笑，祝英台放下了手。
谢道韫看向梁山伯：“请讲。”
梁山伯：“学生梁山伯，学生觉得这首木兰诗一定是一个男人所作，它虽然写出了花木兰的忠和孝，却未能写出女子的自主意气。”
谢道韫好奇：“愿闻其详。”
梁山伯看向祝英台：“英台，你讲。”
祝英台也不推辞直言：“先生，故事里的木兰之所以从军，并非出自本意，而是因为军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无长儿，木兰无长兄，木兰出于忠孝不得不女扮男装替父从军，其聪明勇敢忠孝德行令人敬佩，
但遗憾的是木兰最后还是回到了，当窗理云鬓对镜贴花黄的闺阁之中，为什么女人就不能挥洒自己的天地，而男人总要把女人关在房里，不让其自主自由呢。”
谢道韫听到祝英台的话震惊不已，心里也隐隐有了猜测。
祝英台看着不出声的谢道韫：“先生，我说错了吗？”
谢道韫：“你说的没错，这首北魏流传的民歌，意在通过聪明勇敢的花木兰宣扬忠孝思想，这是中原文化的传统，难得你们二位身为男子有如此见解，将来两位的夫人必让花木兰羡慕不已。”
王蓝田举手：“我有问题请教，自古以来男尊女卑，先生乃是女流之辈，何以有颜面端坐其上，让众男子屈居一下而面无愧色。”
谢道韫面色不变：“闻道有先后，术业有专攻，书院讲堂自然以道高术者为尊，不学无术者为卑，这就是我为什么端坐上位而面无愧色的道理。”
马文才起身：“先生果然才思敏捷，口舌锋利，不过学生常闻女子必须坚守三从四德，先生所为如何？”
谢道韫：“本席向来从天理，从地道，从人情，此乃所谓三从，执礼、守义、奉廉、知耻，此乃四德规范，这三从四德你没有听说过？”
马文才摇了摇头：“先生明知三从是在家从父、出嫁从夫、夫死从子，而妇德、妇言、妇功、妇容找四德，先生您又遵守了哪一条？”
课堂一瞬间安静了下来，梁山伯站起身：“马公子此言差矣，天纲地道、人存其间，修心行德，终止一法，德、言、功、容这四德，就算男子亦因尊行，若是强行区分男女，那便落了浅薄了，至于三从，谢先生自幼父母双亡，这个是众所皆知的，而现在先生依然待字闺中，自然无夫可从，说道夫死从子原本就荒谬。”
梁山伯看向马文才：“假若马公子你是一位女子，夫死而子尚处襁褓之中，你当如何听从呢？”
马文才无言反驳，周围响起了鼓掌喝彩声。
马文才转过身：“本公子岂能与你等小人和女子同室。”
马文才对众人：“听着，是男人的话就跟着我走。”
第132章梁山伯与祝英台4[2/2页]