五等仙者，天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙之目。世人知之有仙，不知修仙不一。
仙虽五等，而其种则二，阴神阳神之不同矣。
鬼仙者，阴灵也，皆因阳尽纯阴，虽然有灵，终是纯阴之鬼。
天仙、神仙、地仙、人仙者，阳神之种类也。此四仙得?胖??悖??粢槐舅?蓿?谟星成钪?煌??す?写笮≈?臁３醯侨讼山?恋叵桑?俳?奚裣桑?拗良?γ?惶煜伞
夫大修行者，学仙佛之正道，谈仙佛之正理，持仙佛之正戒，行仙佛之正行，能采取肾中真精之阳?牛?浜闲闹斜拘灾??瘢?卦撕粑????≈芴熘?穑?拐舨怪??沟迷?渤渎??缡??晖?哟垦糁?澹??蕉?艘唤镏????磺Π虢铩⒐?肆剑?衷簧舷野肆健⑾孪野虢铮?煞鹪唬骸罢闪??鹕怼笔且病
夫四仙起首，炼精返?牛?淌叵碌ぬ铮?啪霉潭?硪嗟镁霉蹋??猿扇讼梢印
不失人身，亦不能离人身，此为初机小成之果耳。若大仙之道，即上关中关初关之所修成。初关乃炼精化?攀刂?虮３つ辍
栗大志问曰：“用何保法？”盼蟾子答曰：“?派??庇??蚴怪?欢??咕玻????共换??晕?拧
若采取烹炼于下田，归其根，复其命，命长在而载命之身亦长在也。
若不守真?牛?葱拐婢??蛴氤Ｈ松?乐??煲病
所以云：神驰则?派ⅲ?鄱?巧嘁饽?乓嗌⒁印Ｉ袢敉獬塾谝??蚰?潘娑?⒂谝????么チ???荆?阅芰钗?派ⅲ?钗Ｏ账?狈乐?
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”《道藏妙法莲华真经》云：“魂劳神散，?沤呙?铡！背孪Ｒ脑疲骸傲舻醚艟??龆ǔど?！
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由地仙之位，养胎化神，移胎出神，显化为之神仙。
由神仙面壁还虚，入毗卢之性海，去来无碍，天地劫终而元神独存，为之天仙也。
若夫知人仙不求上进之功，久则不能固守。或遇水火刀兵之劫，或遇天地九阳六百之劫，或四时不正之气。
若夫染着遇着，失却自身，落鬼道轮转一徒。急当早叩天机，虔修超脱冲举，与天地无为之果证矣。
《太上洞玄灵宝智慧本愿大成上品经》云：“立三百善，功可得长生，存地仙居。
一功不全则灾从一始，而都失前功矣”。
常有其念在于心膂者，则是也。
善功者，是大修行人内炼精?派裰?乒Α
三百者，大概言之。
《感应篇》所谓“欲修天仙者，当立一千三百善”，此上言捣炼，不失其时，功满德备，有所望焉大,不失其时，功满德备，有所望焉。
\"天仙口诀\"
云天仙大道听我说，只要金木无间隔。
灵父灵母神?湃???欣づ?痪?薄
真铅真汞须实认，魄髓乌肝药无别。
两弦混合共一斤，二?殴嵬ㄈ缭渤埂
先天祖?疟鹞蘧鳎?涣＝鸬で憧探帷
离中阴汞借此乾，渐渐黑铅上枯竭。
姓名标在仙籍上，不遇知音莫轻泄。
十洲三岛任意游，跨鹤乘鸾朝玉阙。
\"神仙口诀云\"
神仙之道理分明，本与天仙道亦同。
铅汞两般别无，阴阳二?攀切?凇
初时下手剑要灵，不是梅花与鹤翎。
炼成慧剑随人意，曲直刚柔掌中存。
施展宝剑运神功，一阳初动觅真精。
采取坎户真金夜，补我离中腹内阴。
鼎炉造化神?啪???欣づ?浠仆ァ
若非戊己为媒聘，争得金丹满鼎红。
\"地仙口诀云\"
地仙之道别有说，指出三关真妙诀。
夹脊玉枕昆仑上，吞入华池把命接。
坤坎二窍玄牝穴，精关尾闾休轻越。
肘后金晶从此飞，须识任督两道脉。
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