外五行开脉功
外五行开脉功，也叫开奇经八脉吐纳法。
分三乘：
第一乘是自成宇宙，祛病延年之法。
第二乘是用自身宇宙感应身外之宇宙，是救君生死之法。
第三乘是降人治人之法。
一、起势：松静自然站立，两脚自然分开，与肩同宽，两臂自然不垂，两掌心向着裤线，两肩、两臂、两肘、两腕、两手自然放松，两目平视，看得越远越好，渐渐把神光往回收，收到自身宇宙之边，再收到两眉中间，轻轻闭目，合齿，舌顶上腭，静立一会儿。
自身心静、神定时，渐渐把呼吸改为以阳息带阴息，以凡息带真息。
修炼者外行自然字宙之息，内行人体宇宙之息。也就是修炼者在修炼外五行开脉功起势时，鼻吸自然之息而不停，体内有真息行之而不息。
外行呼吸：吸气，自然宇宙之息从四面八方向全身毛孔挤压。
呼气，体内之向全身毛孔外放。
内行呼吸：吸气，真息过脐下，入下田。呼气，真息不出心。
内里行悉，从前胸，经心(男两乳平行之处，女第六肋骨)平行往下压，降入脐下，吸悉过脐下，最后达到杰归下田。再做好了，聚下田。
意念必须扎入内里方为合法。
按照上述呼吸总则，先用自然呼吸调整自身，从无规律的自然呼吸到有规律的自然呼吸，吸气收身，气外放，然后再做吸气过脐下，呼不出心，过脐下时收小腹，呼氮外放时小腹外放。
吸气，气从四面八方向全身毛孔挤压，同时从毛孔归入下田，呼氮，从毛孔向四面八方放射，同时内里从下田向全身毛孔放射。
这种呼吸是两个意念，两个起点一块走，而不是半截半截的呼或吸。
呼不出自身宇宙，吸气进入自身宇宙之边，又从自身宇宙之边进入下田，又把氮再推出去，越扩越大。
一呼而大，一吸而实，以便从下田爆发出一种力量，推动内五行运转。
这是人体表和里的运动，也是人体和自身宇宙之边的关系，自身宇宙之边和天体之间的关系。
外五行开脉功预备式的呼吸，可以做6次，或12次、24次。
呼吸行功时，要做到自身宇宙之场一开一合，一定要有张力、有绷力、有实力，自身宇宙之场越扩越大越实，一呼则开而大，一吸则合而实(体内和人体)。
“此身中之天地感应身内之天地，身外之天地感应身内之天地，而身内之天地有主宰，则身外之天地之气归于内，若无主宰，则身内之天地之气归于外，不能成道，反而于大道有损”。
做功的时候意念、思维一定要跟得上。
呼吸行功之法是本功法特点之一，是外五行开脉功的特点。
修炼者用呼吸行功之法，可以组场、布气、扩场、占场、布场、分场，分局、定场，为病人诊断治病。
我们带功，第一个用自然换气法，第二个就用这个功法。
二、默运五行：预备式最后一次吸达下田，将两手重叠，放在脐下，双手力推下田之气入膀胱。
掌面在小腹处似接非接地往下推。双手重叠，掌心微向下斜射(三十度)，要有穿透力。将下田之推入膀胱后，双手在膀胱处划动，双掌发出一种带
【149】外五行开脉功(一)[1/2页]