子。连他都说不能走，那就是真不能走了。
我叹了口气，缩进角落里发呆。小海叹了口气，也走到另一个角落坐下，把雨衣披在身上闭目休息。
我闲极无聊观察起我们避雨的山洞，猛地发现山洞一侧的山壁有些奇怪，居然有什么东西在反光。我站起身，好奇地走到山壁前仔细观察，才发现这山壁隐隐有凿刻的痕迹，而且看这痕迹的位置，居然是藏在山壁里面，破碎的墙皮后面露着半个古文字。
我一下子来了兴致，连忙从背包里取出我上学用的考古锤，小心翼翼地将洞壁一点点敲开，一块四四方方写满文字的石碑渐渐显现出来。
我咦了一声，自言自语道：“难道是泰山石敢当？”
泰山石敢当是民间流行的一种习俗，指的是把刻有“泰山石敢当”字样的石碑（三尺三寸高），立于桥道要冲或砌于房屋墙壁外，便可镇压一切不祥之邪。这种习俗的来源已经不可考证，不过在民间却非常流行，我老家沈家寨村就经常能够看到。
不过我很快又否定了自己的推断，泰山石敢当一般是修在家里和街道上，这里荒郊野外的，怎么可能会有这种石碑？
过了一会，我终于把盖住石碑的山壁全部敲掉，石碑已经完全露出真容，四四方方的造型，大概有一米左右的高度，上面用小纂字体均匀刻着几十个字。我虽然辨认不出这字刻得如何，不过却下意识觉得有一种散乱的感觉，似乎是凿刻的人特意而成。石碑材质很新，应该只有不到一百年的历史，估计是附近的村民埋在山壁里的。山洞属于八百山辖界，难道是八百山村的村民埋进去的？
我打起手电尝试辨认石碑上的文字，发现这种字体居然和我在《战国秦汉考》课程里面见过的一种文字很相似，应该是某种曾盛行于秦初，消亡于东汉的古文字。奇怪，近代石碑上怎么会出现这种古纂字？
这种古纂字和今人所用的小纂已经相差甚远，不过好在尚属一系，形义应该不会有太大的冲突，我连蒙带猜将石碑内容读了一遍，很快倒吸了口凉气。
这他娘的居然是个墓志铭！
石碑的原文写得很拗口，开头是马氏女柔，贤良淑德，内外咸赞之类的话语，大概讲的是八百山村马家一个叫做柔的妇人，在丈夫死后守节几十年，独自将子女抚养长大，是个很伟大的妇女。死后马家的族人将她葬在此处，希望她能够安息，并被列祖列宗所接受。石碑最后的落款是庚辰年，70年前。
我心说见鬼，八百山的村民这么会玩，居然拿先秦古纂写墓志铭？
如果八百山村的村民习俗真的这么古怪，那么就意味着他们的丧葬文化居然是以古纂体为依托的。纂体又称秦篆，是秦统一后就开始盛行的字体，这就意味着，这个八百里山村的历史应该很悠久，甚至有可能沿袭到两汉先秦，而且村子的环境必须保持长久的闭塞，才不会被外来文化入侵和同化。
这时山洞外传来古怪的沙沙声，我把目光从石碑上拿开，突然惊悚的意识到，既然这块石碑是个墓志铭，那说明这个山洞是个坟墓。可问题是，墓究竟在哪？
我一下子有些慌了，下意识觉得四周的黑暗中有什么东西滋生出来，连脚下的泥土都变得阴森，生怕一抬脚就发现脚下就是个棺材。我连忙在心里告诉自己：一定要冷静，你好歹也算半个考古工作者，连个墓都怕，成什么体统！
“沈哥，你干什么呢？”
这时候角落里小憩的小海醒了过来，大概是被我敲打山壁的动静吵醒了，揉着眼睛走到我身前，奇怪地看着神色惊慌的我。等他看到镶在山壁里的石碑后，突然瞪大了眼睛，红润的面色刷得雪白。
小海拉着我道：“快，沈哥，我们快走！今晚不能在这过夜了！”
第三章 八百山村[2/2页]