康平在田埂上坐下，觉得浑身酸乏，便螳螂下来。他是读过书的人，他在私塾里被老师高看一眼凭的不仅仅是聪明伶俐，更是一颗天赋仁爱的赤子之心。
天黑得伸手不见五指，康平的头枕着胳膊竟然睡着了，梦中，他看见一位长眉善目的老人，穿着深蓝色的长袍，外面罩着一件褐色的夹棉罩衣，一脸喜色，全然没有老人家颓然的表情。不仅如此，他还笑吟吟地望着康平。
康平坐起身，向老者深施一礼，
“老人家，你为何这般喜悦啊？”
老人声音非常洪亮，“我为何不喜悦啊！君子坦荡荡，小人长戚戚。
君子心胸平坦宽广，小人经常忧惧不安。仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。君子的胸襟宽广，对人宽容，没有仇怨。因而我很喜悦啊！小人的心里时常有鬼，永远惴惴不安。”
康平道，“哦！的确应该是这样的，你这话我好像在哪里听过，或者是一本书上读过？”
老者呵呵一笑。
“既然记不清了，就不要用心想了，太执拗也是狭隘。你可知道？心胸的宽广与否是区分君子小人的标志之一，而心胸是否宽广并非先天性的，需要靠后天的培养与自身的努力。”
“那我可能是小人了，我也不知道怎么努力培养啊！”
老者在他身边坐下，说了一句康平也很熟悉的话。“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠”
“这个怎么理解呢？”康平问。
老者盘腿而坐，挺直了背脊，对着康平娓娓而谈。
“看人品：君子求诸己，小人求诸人。君子要求的是自己，小人要求的是别人。君子有自我反省、自立自强的特质，寻找自我的不足，从而改正缺点不断进步。而小人则从来不会检讨自己，总是把错误和责任推给别人，自己则永远不会有进步。”
“看抉择：君子固穷，小人穷斯滥矣。君子走投无路时，仍然坚持原则；换了是小人，就胡作非为了。能否在穷困潦倒的时候仍然坚持原则和底线，不仅是君子和小人的区别，也是真君子和伪君子的区别。”
“看交友：君子周而不比，小人比而不周。君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。君子无论和什么人交往都能以公正之心对待众人，不拉帮结派；小人却总是喜欢和自己相近的人结成小圈子，排斥异己，结党营私。”
“看利益：君子喻于义，小人喻于利。君子看重的是道义，而小人看重的却是利益。遇到问题或者面临选择，君子会首先以道义的标准去衡量；而小人首先想到的是如何获利，这是君子和小人思考问题或者做选择时的最大区别。
“看是非：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则相反。品德高尚的君子有仁爱之心，凡是别人的事情符合道义的，君子不仅乐见其成，更愿意力所能及地帮助别人达成美好的目标。但如果是不合道义的，君子一定不会为虎作伥。”
“看言行：君子和而不同，小人同而不和。在日常生活中，人们对某一问题持有不同的看法，这是很常见的。君子能够容忍不同的想法、意见，并且不会隐瞒自己的不同观点，与人赤诚相见、肝胆相照。但是，小人却不是这样，他们或是隐瞒自己的思想，或是根本就没有自己的思想，习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。”
“看气质：君子泰而不骄，小人骄而不泰。君子气定神闲，没有骄矜之感；小人傲慢、自大，带有攻击性，充斥着骄矜的气息。人逢喜事精神爽，人遇坏事情绪低。这是人之本性，但也要注意“不以物喜，不以己悲”。
“看志向。君子上达，小人下达。君子向上，通达仁义；小人向下，追求名利。向上即是向善，不断改正错误，追求道义；向下即是不知改过，不知修身养性，日见其颓废。从善如登，从恶如崩，向上走总是困难的，要付出很多努力；向下走很容易，但结果却是毁掉了自己。”
“看追求：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。君子有高尚的道德，他们胸怀远大，视野开阔，考虑的是国家和社会的事情，而小人则只知道思恋乡土、小恩小惠，考虑的只有个人和家庭的生计。君子和小人所思考和忧虑的东西都不一样，所采取的行动自然也就不一样，最终的结果更是天壤之别”
“老人家，听了你的这些话，我全都知道怎么做了！谢谢你啊老人家，您一定得接受我一拜，”
康平站起身，拍打了一下衣服和袖子，深深地弯腰行礼，许久没有听到老人的任何回应，他抬起头，眼前哪有什么老人家了？
康平急得大叫，“老人家！老人家！”
就这样，康平叫着老人家，他的声音吵醒了自己，睁眼望去，漫天星斗，于是惊慌起身，想想梦中之情，历历在目。
康平一拍脑袋。感觉任何时候都没有现在这样思路清晰，于是他起身向着家返回奔跑，向着爷爷奶奶，奔跑。
启心梦[2/2页]