深秋来临，处斩辩机的日子到了。
秋后问斩的这天，天空阴暗，古城长安的冷风呜呜哭泣，吹起枯黄的落叶。
长安城里的百姓听说一位叫做辩机的僧人，与皇帝的女儿私通，今日被处斩，异常兴奋。这是桃色事件，多刺激啊，百姓们怀着探奇猎艳的心理，奔赴长安城西的刑场。
一大清早，刑场上就挤满了人，百姓们在议论着，在等待僧人辩机被押赴刑场，上午八时，马蹄声响起，一辆囚车行驶过来，囚车的木笼子里关着辩机。
辩机穿着单薄的灰袍，双手被木枷锁住，他的脸面一片惨白，一双眼睛空洞而寂寞，凝视着低沉失落的苍天，也凝视着阴暗痛苦的大地。
人群看见他的囚车驰进刑场，如排山倒海般地涌向囚车，喧哗声起：“偷色的和尚，偷到了皇帝的公主，艳福不浅啊。”
“牡丹花下死，做鬼也风流。”
“死也值得，死前在阳间偷，死后在阴间偷，偷完了这家，偷尽了那家，只偷得水尽鹅飞罢！”
辩机听到人群的种种议论，觉得这是对自己的报应，理所当然，不怕死，目光在人群中搜索，他希望在死前看见高阳公主出现。
然而高阳公主并没有出现，他一阵失望了，一阵轻叹，随着囚车驰上刑场，囚车的门打开，他戴着木枷，走出囚车，拖着僵硬的步履，走到监斩台下。
李世民穿着龙袍，坐在刑场中心的监斩台上，玄奘早早来了，坐在李世民的身边。
刑场上人山人海，人声鼎沸，纷纷叫喊：“可以行刑了，快快快，杀杀杀。”
李世民望着辩机，说：“辩机，朕答应过你师傅，在你临死前，给你一次讲经论法的机会，使你的才名得以传之久远，保留你最后一笔精神遗产，你准备好了没有？”
辩机环视刑场，看见了持刀的刽子手，看见了人群，最后，他的目光落在玄奘身上，他是多么惭愧啊，说：“师傅，徒弟不屑，辜负了你的栽培。”
玄奘说：“辩机，你帮为师完成了《大唐西域记》，没有辜负陛下，没有辜负天下，更没有辜负为师，你身陷情爱的火焰中，倍受煎熬，难能可贵，为师真希望在有生之年，体验一次你所体验过的情爱，唉，没有勇气，你今上刑场，也是上情场，为师就与你论禅，希望你最后的精神遗产得以保留人间。”
此时，人群安静下来，都想听听辩机临死前怎样论禅。
辩机面对人群，显得很宁静，再望望玄奘，说：“师傅，请你提示。”
玄奘说：“禅宗不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。你如何理解？”
“佛祖的思想高深，渗透到无限的宇宙中，与宇宙合二为一，佛祖的思想是人类的精神宇宙，无边无际。而文字的描述是有限的，有限的文字怎能描述无限的思想？不但不能描述，还可能歪曲思想，故禅宗不立文字，使佛祖的思想保持纯正。”辩机回答。
人群中有许多书生，对辩机的答话佩服得五体投地。但有人又不明真相，问：“辩机大师，请问禅宗不立文字，佛祖的思想岂不会失传？”
辩机回答：“当年，佛祖在灵鹫山上说法，拈起一朵金婆罗花，向众僧示意，不说一句话，众僧不明白他的意思，面面相觑，只有摩诃迦叶破颜一笑。佛祖当即宣布：不立文字，以心传心，现在传位给摩诃迦叶。佛门师徒以心传心，比文字传播佛祖思想更纯正。”
在场无数书生豁然开朗。
玄奘又说：“禅宗不立文字，实则立了很多，历代佛经多如牛毛，这无数白纸黑字与禅宗不立文字，岂不是自相矛盾？”
书生们跟着起哄：“对啊，对啊，既然不立文字，不如把那些写满文字的经书统
第251章 死前论生死禅[1/2页]