素儿屏气凝神的想要听他解说。
朱十说，螺丝庵之前本不是尼姑庵，而是一个和尚尼姑共存的寺庙，是后来才变成尼姑庵的。
这源于某个上古传说，大概在几千年前，具体什么时候无法精准追溯，所以他也说不明白具体是什么朝代，毕竟这是一个当地口口相传的传说，并且真实度难以考究。
据说1，在上古时期，当时这里的少数民族被邪教给统治了，洗脑相当严重，严重到了这片区域的成年壮民有着“十人九教”的说法。
也就是说这里十个成年人中有九个是自愿参加了这个神秘邪教的。
而这个邪教之所以神秘又能蛊惑人心，靠的便是放纵。
人类是一种趋于追求舒适的生物，某个制度会让人极度舒服，福利极度好，能进入一种巅峰一般的愉悦的精神状态中，就会让人有一种类似上瘾且欲罢不能的感觉。
而这个邪教组织便利用印度某种极度开放的秘密传教方式来悄无声息的把这里的人民给腐蚀了。
当初的印度某教荒淫无比，荒诞到了寺庙中供的都是裸佛的境地。
正如郑思肖《心史》卷下中描述的那样。
“幽州建镇国寺，附穹庐。侧有佛母殿，黄金铸像，目睹邪僻。侧塑妖女裸形，斜目指示金佛之形。旁别塑佛与妖女裸合，环列梁壁间。两廊塑妖僧，或啖活小儿，活啖活大蛇，种种邪怪。后又塑一僧，青面裸形，右手擎一裸血小儿。赤双足，踏一裸形妇人，颈环小儿骷髅数枚，名曰‘摩?罗佛。”
所以，现在看到的看起来很正派的螺丝庵，当初就是如同这《心史》中描述的那般不堪入目的荒诞。
甚至比这里记载的更荒诞。
因为是尼姑和尚同在一檐下修，处处可见荒淫。
但凡归此教的俗人，便可到此肆意寻欢。
失意时来此寻欢，得意时来此寻欢，无聊时来此寻欢。
任何人，任何时间，任何状态皆可到此处寻欢，并且可以无限度的选择自己心放纵精神之愉悦。
以至于山下民众愿意为了时时刻刻，何时何地何事都能放纵的肆意发泄自己的一切，而拜在此教之下。
正是由于过分荒诞和淫乱，乱到了不堪入目，灼蚀人心，以至于这片乡民不思劳作，不思进取，不思家业，不思正情。所有人皆活的如同恶鬼一样肆意妄为。
所以，此处治安一日比一日混乱，此处之人的心中恶念因为长期无度释放，六欲长期纵之，以至于对时间对生命，对七情都
第368章：上古神话[1/2页]