茶楼也是景区的运营项目之一，主要是要丰富游客的体验，场馆就挨着炎家沟宾馆。但考虑到初期的亏损，景区就没有自营，而是采用承包出去的模式，一来可以收取固定的租金，二来可以避免前期的亏损。
只是没想到居然是赵古灵接手。
脑子有坑？
以后不好说，但前面两三年，这买卖肯定是赔钱的。
不过赵古灵大概也不差钱。
随便怎么折腾。
本想过去看一下，但想到现在是多事之秋，都已经莫名其妙有了风流之名，还是低调做人吧！别又和前女友扯上什么绯闻，都已经够乱的了！
结果赵古灵却主动找了上门。
“卖不出去的花，给我留一些，晒干了可以用来沏茶，相信会比市场上买的好。”赵古灵道。
“行，给你留着。”炎军答应了，然后忍不住问了一句：“怎么想到开茶楼？”
“混不下去了，打算从良。”赵古灵顺嘴道。
炎军马上后悔问了。
“有空过来喝茶。”赵古灵留下一句就走了。
正月十八。
三清地宫的考古发掘终于接近尾声。
地宫主人的身份也被赵高义教授调查出来。
“地宫里面的骸骨主人生前叫刘文，唐代医学家、道士，孙思邈弟子。刘文此人在史书上不见记载，反倒是在道家一些典籍中留下不少印记，是一位非常痴迷修行的道士。在此修建地宫，大概也为了修行……”
“上面已经同意炎家沟博物馆的修建计划，不日将动工。在博物馆建成之前，三清地宫里的珍宝将运往省博物馆展出并代为保管。”
“关于刘文的骸骨，暂交由道协保管，但日后三清殿建成，需供奉在炎家沟三清殿中展出，道协只拥有管理权限。”
赵高义宣布的决定，很符合炎军的预期，连孙思邈弟子的‘仙骨都能留在炎家沟供奉，这更是意外之喜。道士们进进出出，他本来还担心这‘仙骨被请走呢！
和三清神像相比，道家弟子对这‘仙骨反而更重视。三清神像终归只是雕塑，而‘仙骨确有其人，而且骨头还石化，用道教的说法就是‘仙化，对道教文化的传播非常有用。
而关于炎家沟三清殿的设计，赵石清也已经提上日程，请来的设计师常驻炎家沟，一位对寺庙设计有着丰富经验的古建筑设计师。当然，人家报价也高，一个项目下来就要收80万的设计费。
而道协也履行承诺，给这边派了一位道士协助设计。
一个二十来岁的小鲜肉道士，炎军见过两次，和电视里的奶油小生一个样，赵石清总有事没事就过去沟通图纸设计的事宜。
但听说这小鲜肉道士挺牛皮的，对道家建筑的设计了如指掌，什么阶梯高度、步数，乃至屋顶砖瓦的数量都颇有讲究，在风水学上的造诣非常高。
反正赵石清是这么吹嘘的。
炎军怀疑她被小鲜肉的容貌冲昏了头脑，她的样子怎么看都像是花痴。
直到周伟奇神色凝重的找上来表示：小心这个叫陈朴的道士。
炎军才不得不相信小道士的能力。
然后通过观察发现，其他道士对小道士的态度十分尊重，甚至包括
第172章 仙食斋开业[1/2页]