的虚实能量转换。所以，意、气为太极拳阴阳转换之要。意、气生成的虚实转换灵了，周身就圆活。
边转虚实，即单重，一边之能量完全转换到另一边。
而双重拳中，两腿足底均有气之能量，不分虚实，如何能够进行虚实转换？即便两腿之气的能量不是平均分配的，也只能进行部分虚实转换，而不能进行完全彻底的虚实转换。此为双重之病也！
发劲须沉着松净，专主一方；立身须中正安舒，支撑八面。
能量蓄发时需要松沉，心力专注一方，不可分散。
松沉，并非松懈。松沉是太极功夫之结果，而非习练方法和习练过程。即太极拳以心行气压缩旋转的能量蓄发的表象就是松沉，这个松沉是能够蓄发出巨大技击能量的松沉，是习练出来的。如果本末倒置地以松沉为习练方法和过程，则只会习练出松懈的结果！
太极拳要立身中正，支撑八面。中正，即保持身体中轴之上下运行的能量蓄发。支撑八面，前后左右上下内外为八面，支撑八面即真气鼓荡，能量充斥周身也！太极拳要八面发力，周身是拳。
行气如九曲珠，无往不利；运劲如百炼钢，无坚不摧。
拳节、腕节、肘节、肩节、脊节、腰节、胯节、膝节、踝节，此九处骨节如同沙和尚脖子上戴着的九曲之珠。此九曲为人体三节着意之处，即周身整体压缩旋转皆生成于此。此九处生意，则心力达于此处，气运周身则无往不利。
太极拳之能量蓄发的根基是形意拳之硬打硬进无遮拦之劲力，故运劲如百炼钢，无坚不摧。从这句话中，大家是否看出来那鼓吹用松懈去四两拨千斤的都是在胡说八道了！换句话说，不能发出无坚不摧之力的，习练的就不是真正的太极拳！
形如搏兔之鹄，神如扑鼠之猫。静如山岳，动如江河。蓄劲如开弓，发劲如放箭。
太极拳之外形要撑开圆活，如搏兔之鹄，展开双翅盖住对手；统领周身劲力之神要如扑鼠之猫的脑袋，以头统领周身。太极拳之静就是收身中定，是在蓄积周身整体之劲力，一动则如江河之水，一泄而发！
太极拳蓄力之收身中定，在河车运行时的能量翻转上拉脊柱三关，使得脊柱犹如反弓，身如弓则力如箭。
曲中求直，蓄而后发。力有脊发，步随身换。收即是放，断而复连。
曲，外形之曲，周身整体压缩旋转即为曲，腰腹折叠、心胸开合皆是曲；直，内里上下贯通之力之直。以外形动作之曲求内里上下运行能量之直。蓄积出上下贯通之力而发。
力由脊发，让上下贯通之力打通脊柱三关，将脊柱练此弹簧、鞭子，将上下贯通之力弹、甩出去。
步法要随体内上下相随之能量运行转换，腿脚能量不可与周身能量分离，要周身一体。
太极拳蓄发合一，蓄为收发为放，左蓄右发、右蓄左发、下蓄上发、上蓄下发，全靠能量周身运行。
发力为合，合即为断，如形意拳一般，只能一次性发力，然后重新蓄力。但是太极拳在形意拳一次性能量蓄发的基础上加入阴阳转换，故能断而复连，周身能量运行使得劲力连绵不断。
二十二，武禹襄太极拳论（六）[2/2页]