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第七百七十章 天界(三)[1/2页]

剑颂 淡水鲈鱼

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    第七百七十一章
      ————
      很多人都早已经忘记了这些对话。
      你所谓的道,在哪里呢?
      无所不在。
      一定要说个地方才可以。
      在蝼蚁中。
      为什么如此卑微呢?
      在杂草中。
      为什么更加卑微了?
      在瓦砾中。
      为什么越来越过分了?
      在屎尿里。
      这就是东郭问南华的故事,东郭先生仍旧活在人间,这些问答,他也从没有忘记过,而南华真君也不会忘记,庄子不会忘记,但是天上的仙人们,都早已经忘记了。
      道不在高处。
      于是这一瞬间,无数的上仙,都从恍惚之中,豁然清醒!
      真君早就说过了,道不在高处,而他们却高高在上,是不是从一开始,就是无限接近于道,但却永远不能得到的道的境界呢!
      “果然忘了.....求道者必自障.....”
      有人的声音传出来,不知是哪位上仙,遥远至极。
      但不可否认,此时所有的仙人们都在思考,是什么时候走偏了道路?
      但真君的话,也未必就是正确的吧!
      既说道是天地原本之第一,又说道在卑贱的瓦砾屎尿之中,这不是自相矛盾吗?
      “有人向高处去,不过是为了看到更多的瓦砾与屎尿而已,人停驻在一片土地上,就只能看到一片土地的瓦砾屎尿,只能看到这样的卑贱一角。”
      忽然有人开口了,那遥远的声音与天地齐平,将无数迷茫与质问的魂灵呼唤回来。
      仙人齐物论!
      “所以,要站得高,孔丘说过,登东山而小鲁,登泰山而小天下,站得高,才看的远。”
      “虽然也有云海会遮蔽你的视野,让你看不清楚卑贱的地方,但是有得就必然有失,取舍并不是那么难以区分的东西,所以,道通为一,无物不然,无物不可。”
      没有一物“不是”,没有一物“不可”。
      齐物论的声音让无数仙人找回自我,坚定道心,而齐物论说完之后,没有对程知远的话进行反驳,而是只追加了三句话。
      “大祭酒说的是对的,真君说的也是对的,但是万物谓之而然,意思是,事物的名称是人叫出来的,事物的高贵与卑贱也取决于人,于是,当人不给予事物称呼与高低贵贱的区别,屎尿与天上的云海,也并无鸿沟了,所以,这就是道在卑贱的地方,因为齐天地,天与地卑,山与泽平。”
      “天均,两行,因是己。天然均衡的状态,任由对立双方自然演化,于是就可以达到万物的本根,尘埃如此,风云雨露亦如此。”
      “彼非所明而明之,故以坚白之终昧!他人并不一定要了悟却非要他人了悟,所以玩弄离坚白的眩惑之论,必将自愚终身。”
      齐物论在道的方面,承认了“道在卑贱之地”的正确性,但在最后,他又驳斥了南华真君的话语,认为东郭认为道在高的地方,然而道本就是无所谓高下,

第七百七十章 天界(三)[1/2页]