童侯离开后，张德明沉吟良久，随即点开了编辑从，看了看仓库。
如今每个月一百五十个育灵珠的售卖，每个月能保证张德明至少获得五十个以上的悟道画面。
因此每个月至少保证了张德明有一个功德，十个气运的收入。
距离上一次的消耗，已经又是两个月左右时间了。
再加上这段时间，张德明培育的花妖精灵的收入。
如今仓库里功德：4.2，气运：32.4，业力：1.0。
这些就是张德明敢接下订单的资本，哪怕他一个棋道术法都不会，那也没关系，用气运编辑就行。
只要弄到这本五阶的《青木炼神诀》，大概就是值得的。
张德明翻手摸出了《青木炼神诀》，随即略微的沉吟，在储物袋里摸出了一块兽皮。
灵力涌动，张德明快速的将《青木炼神诀》复刻到了兽皮上，随即将书本重新收了起来。
心神一动，点开了修为脚本，意念触碰了一个气运光球，选择了挂载。
正如张德明猜想的那样，这次挂载和上次脚本融合一样，脚本没要求张德明取下之前挂载的功法。
手中承载《青木炼神诀》的兽皮，直接和气运光球一同消失了。
而张德明感应中，脚本微微的震动，一阵的变化，片刻当一切停下来时，功法脚本已经发生了变化。
功法：水木御神法·法（六阶）
修为：太极Lv2（28.1\/60\/万）
符文核心：育灵召唤术Lv3（5\/50）
分支符文：强化术Lv3（50\/500）
技能：略······
灵力恢复：200灵力\/3分钟
经验成长：20经验\/3分钟
看着面板信息，张德明悬着的心，总算是落下去了。
看来传言是真的，五行秘典，真是由五大秘境的核心功法，融合而成。
外人之所以没法实现，估计是五大功法要融合成秘典，必须要特定的方法。
这样的方法，只有五行福地的核心中的核心成员才知道。
但是因为五行福地的突然消失，融合方法也就消失了。
以至于，世人都以为五行秘典消失了，如今脚本却完成了两本功法的融合。
五阶的青木炼神诀和龟水御阵法，也变成了六阶的水木御神法。
整个的面板，变化并不是很大，连修为的最大经验值都没降低。
看来不管是五阶还是六阶的功法，对太极期的修行，都达到了最优层次。
只有灵力恢复和经验成长翻了个倍，虽然变化看着不大，但是对张德明的修为提升，那是成倍的增长的。
而且不仅仅是翻一倍那么简单，就拿灵力恢复举例子。
普通人太极修士，一般使用的术法都是二阶，极少使用三阶。
四阶就算能领悟，也是不可能的，因为灵力消耗完全负担不起。
之前张德明也从来没想过，太极期将术法升级到四阶，无它，就算张德明拿着灵晶，灵力恢复都曾受不起四阶术法的巨大消耗。
但是如今，他却可以做这个尝试了。
因此灵力恢复，看着只是翻倍，但是对张德明的实力提升，却并不是这么简单的翻倍的。
当然张德明不一定会那么做，毕竟太极期玩四阶术法，那真的还是太危险了。
法级术法，可是一个巨大的跨越。
至于经验值成长，对张德明的提升倒是没那么显著，除了吸灵石外，三星洞府，之前都没达到张德明功法的极限。
因此如今的增长，只是加大了张德明吸灵石的速度，但是张德明如今并不缺这个吸灵石的时间，他缺的是灵石······
嗯······不是一块两块，普通消费的灵石他如今已经不缺了。
他缺的是以千为单位，快速提升修为的灵石。
因为高层以为他是‘转生，因此快速提升修为的弊端，已然不会出现了。
所以他依旧缺灵石，缺大宗的灵石。
······
如今收获已然被他吃了，那么该考虑定制套珠的问题了。
四星的契约，可不是他现在可以违背的，真要是违背，以他现在的修为，能留口气侥幸不死，那都是撞大运了。
张德明关掉了面板，收拾了下，带着不错的心情离开了珍馐楼。
再次来到百艺街的术法阁，前后已经来了好几次了，张德明对此已然算非常的熟悉了。
当然张德明为了稳妥，每一次都是用的不同的面容来的。
张德明熟练的来到二楼，一个女修侍者立即上前。
不待对方开口，张德明就道：“棋道术法在哪个区域，书本类，我自己修行。”
学徒期的女修侍者，微微一顿，随即微笑道：“前辈您这边请！”
她带着微笑，领着张德明来到了棋道术法区。
来到这个区域，张德明发现有好些个书架，而且每个书架都摆满了书籍。
这些全是二三阶的术法为主，偶尔有几本一阶的。
由此可看出，鸿蒙界棋道，还是算杂艺百道中的大道的。
鸿蒙界，杂艺百道百花齐放，在无数的修士开发下，不知道有多少的副职业道路。
但是以赚灵石为主的职业，代表为阵器两道，它们也是如今百道的支柱。
除此之外，还有大体量的灵农，颇为受欢迎的丹符之道等等。
但是这只代表了杂艺百道的一派，整个杂艺百道，分为‘雅俗两派。
俗派初期大多是以赚灵石为主，中期或者后期，才可能拥有不弱于普通修士的护道能力，甚至更强。
而雅派，就完全相反，整个百道雅派，不是以赚灵石为主。
雅派主打应该是格调吧，其中代表，就是琴棋书画四大类，其中前三类是因为其实力，加上繁荣度。
最后这个画道，能成为代表，不是因为它在雅派有多么繁荣，相反很凋零。
它之所以成为代表，因为画道立意，主旨在福泽子孙，此乃大雅之事，天生定位就代表着雅派，因此才被归类于雅派四大代表之一。
第三十一章 杂艺雅俗两派[1/2页]