第七章观心观物观自在行深行浅行路难
会真一夜无眠，早早起来就开始打坐，心里念起师傅传给他的心法，师傅告诉他，这是世间最高的修炼心法，必须慢慢修炼，不可贸然突进，在榆树林里，师傅给他讲解的第一句却是“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时”，般若波罗蜜乃是本门的独家修炼方法，意为最高深的智慧，观自在菩萨修炼此法成就无上功夫，这里却有“观自在”和“时”两个关键，八戒告诉会真，他还在修炼此法，这里的”观自在”即是前辈名称，也是练功的关键，“时”说明此功法的高深和修炼的难度，需要长久的修炼以及机缘恰好才能掌握。
八戒在榆树林教给了会真“小自在法”三十六变乃是是第一句功法的初始阶段，领悟“观自在”的第一阶段，则得小自在，可以有世间器物的简单幻化功力，会真可以临时变化成平时可以看到、感知到的器物，但凡三十六种，已经包罗世间各种色相代表，但此幻化是象形而已，本质未变，因此此刻会真还是一只猪，只是他智慧已开。
客官，您别以为猪天生就是笨的，其实猪的脑容量并不少，只是由于诸般孽缘，此种生物智慧不开，不能深入思维，任人宰割。而我们世间凡人，其实并不比猪聪明多少，我们的大脑也只是开发了几万分之一而已。因此，在仙道看来，人和猪的差别细微至极，成仙的有人有猪有各种生物，只是因缘际会不同而已。
会真得八戒点拨，智慧已开，不知超越凡人多少里去，但离得道却还是遥远。会真在心中默念“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时”，体会其中的奥义精妙，身形不断幻化，一遍功法下来，顿觉神清气爽，昨夜的诸般心思也豁然开朗。
待到鸡鸣日升，会真将厨房安顿完毕，整理衣裳，便往丰乐桥
第七章 观心观物观自在 行深行浅行路难[1/2页]