物质财富的增值和积累，促使了阶级的形成和国家的出现。
玉器种类很多，据不同形制和用途可大致分为礼器、仪仗、工具、用具、装饰品、艺术品以及杂器等七类。
用做礼器的有大琮、组琮、圭、璧、环、瑗、璜、?、簋、盘等；供仪仗用的有戈、矛、戚、钺、刀等；属生产工具器形的有斧、凿、锛、锯、刀、纺轮、铲、镰等；日常生活用具有臼、杵、梳、耳勺、匕、?等；装饰品的数量最多，有佩带饰物、笄、钏、坠饰、串珠等。
玉器的流变过程及其所取得的成就，可以看出玉历史悠久，用途广泛，形式繁多，质地莹润，碾琢精湛，风格独特，具有鲜明的民族特点，在玉器工艺领域中独树一帜，充分表现出劳动人民的聪明智慧和创造才能。
作为玉器史重要组成部分的传世古玉，也是华夏民族文化宝库中的珍贵遗产和艺术瑰宝，像一颗明珠那样永远放射着灿烂的光芒，照耀着正在蓬勃发展中的玉器工艺的宽广路程。
人们认为玉有以下几个方面的含义：一.万物主宰说：认为玉能代表天地四方神明以及人间君王，能够增进神与人之间的交流，传达上天的信息和意志，是天地宇宙和人间祸福的主宰。
二.天地精华说：这种观点认为玉由天地万物的精华形成，具有神奇的力量。
三.玉有五德说：石中玉，土中石，具有包容性、温润性。
四.辟邪除崇说：认为玉有超自然的力量。人们随身佩玉，可以增加抵邪气侵袭的能力，因为玉能辟邪除崇，保障佩玉人的安全和吉祥。
五.延年益寿说：认为玉具有能使人长寿的功能，人们通过佩玉，食玉等可以永驻青春。
玉的保养也是必须的。
避免玉与硬物碰撞。
玉件受碰撞后很容易裂纹，有时虽然肉眼看不出裂纹，其实玉表层内有暗裂纹，这就大大损害其完美度和经济价值。
玉器要避免阳光的暴晒，防止影响到玉的质地和色泽。
化学剂会给玉石带来一定的损伤，若不小心沾上，应及时抹除后清洗，不要让它对玉石造成损伤。
尽可能避免灰尘、油污。若有污垢或油渍等附于玉面，应用清水冲净。
新玉一般也应在清水中浸泡几小时后，用软毛清洁，然后用干净的布擦干再佩戴。
佩挂件最好用清洁、柔软的白布抹拭，不宜用染色布、纤维质硬的布料，这样有助保养和维持原质。
玉件要定期清洗，一般隔一段时间要进行一次清洗。
玉佩等悬吊饰物，应经常检查系绳，防止丢失或损伤。
元辰、贞吉康、利剑、亨通虽有佩玉，但其性尚坚，为硬过度。
就像他们的性格写照一样，表现出来的强硬态度就不具备君子之风，至于包容性，就更差了一丁点。恩怨分明、嫉恶如仇并非有过，只是刚则易折，没有柔软的身心，纵使大道在手，也会为三界带来太多的有为。
过分的依仗修为生杀予夺，这不仅失去了玉的品质，水的柔善，还让不必要的弊乱延续，何利天地的清泰，更别说长治久安。
鉴人与鉴玉其实别无二致。
玉的鉴别常规的可靠的辨别方法首先是：看、听、测试。
其次玉的详细鉴别有三个内容，一是鉴别玉质，二是鉴别人工处理，三是鉴别仿冒品甚至合成品。
看，主要看晶体透明度，真玉透明度较强，油脂光泽；听，真玉声音清脆，反之声音闷哑；测试，真玉从玻璃上划过，玻璃上留下划痕，而玉石本身则丝毫无损。
鉴人也如此，观其德，听其言，测其行。
肆意波及仙人，其行非也，即使身为圣仙，身佩宝玉，也是金玉其外，败絮其中。
第三百三十四回 石中玉[2/2页]