庄戚的师父是个年过半百的……壮汉，须发浓密，肌肉虬结，让我意外的是他身上没有尸气的痕迹，反而生气强盛，强盛到让我感到危险的地步。
“你要三清三阳的顶上？”他声若洪钟，气势十足。
我尬笑道：“其实次一点也可以……”
本来只是想看看庄戚口中的“好货”，长长见识，没想到居然遇到了这种老怪。
老怪盯着我看了一会，突然哈哈大笑起来，先前带给我的压迫感也一扫而空，笑完支使站在一边的庄戚去泡茶：“这小子不懂事，给你添麻烦了。”
“不敢当，不敢当。”我松了口气，这还是我第一次见到活着的傀师大能，之前一直觉得这种级别的傀师肯定从里到外给尸气腌透了，现在看来不然，傀术一脉比我想象的更神秘莫测。
“老夫叫庄桐，巫道一家，不要拘谨，屈小兄弟拜的哪位祖师？”
“小子屈盈，供的麒麟。”
庄老前辈闻言眉毛一挑，手上动作也停了下来。
唉，又到了我不喜欢的普及时间，先前说过，巫术最开始的时候就是远古部落的祭祀行为，紧接着衍生出占卜，这就是巫蛊一道最久远的传承，这两样对巫术施展者的要求非常高，天资与契机缺一不可，个中玄妙非常人可以参悟，因此巫的地位非常崇高，但到了商，不知是因为蛊术出现导致巫术泛滥，还是因为巫术泛滥导致了蛊术出现，我比较偏向于认为是某些研究巫术的人经过各种乱七八糟的尝试，另辟蹊径发现了蛊术，总之从那以后巫术变成了巫蛊术，从高高在上的神坛上迅速向邪术一道跌落。
之前大壮说我是走天门的，这所谓的天门便是以祭与卜为根基衍生出的分支，这些皆是玄奥法道，任意一支拿出来都够寻常人追索一生了，因此传承者寥寥，乃至于有不少法门都遗失在历史的长河之中，到了现在，真传就更少了。
而蛊术的传承发展则以术为主，通过不断的实践积累经验，因此发展速度尤为迅速，各种各样的术都被开发出来，宋代时巫蛊师们对巫蛊术有一次集成归纳，就是流传至今的阴阳二十六诀，以采药和制药为根基发展的蛊术系占据了二十诀之多，而巫系则只有祭祀、占卜、厌胜、风水、驱邪、养气（吐纳）六诀，当然，虽然我这么说，但是巫蛊两道早就密不可分了，二十六诀互相都有着千丝万缕的联系，法与术相辅相成，据说当初分类的时候就争的不可开交，历经数年才定下来二十六诀的分类。
宋是一个巫蛊术集大成的时代，各派所拜的祖师也是那时候敲定的，宋以前各路蛊术传承驳杂，拜什么的都有，很多都是学了些半吊子，半吊子教半吊子越教越乱，到了宋以后大部分巫蛊的传承才开始系统化，术法失传率大大降低，所以现在宋代以后的各类秘本传承广泛，而唐以前的秘本则大多都是孤品珍品，皆是这个原因。
而“麒麟”的形象，则是巫蛊一道的诠释，因其包容万物，被认为是生灵之于自然的代表，倘若有巫蛊一道的奇才，能够兼修二十六诀，融会贯通，则可以“供奉麒麟”寓意—
第12章 傀师2[1/2页]