听到解语花的讲述，吴墨福至心灵地来了一句，“镇文庙？松赞干布？松赞干布时期带文字称号的，不就是那位和亲的文成公主吗？”
“难道说这庙主要是镇压文成公主？”
这么一提醒，众人也回过味儿。
作为捧场最佳人选，吴斜起身用力拍了拍吴墨的肩膀，夸赞道：“小墨，还是你脑子转的快，备不住真有可能是这么一回事儿。”
吴墨一拱手，“嘿嘿，过奖过奖，天生如此。”
“对，主要咱家族遗传基因好。”
哥俩十分不要脸的互相吹捧起来。
其余哥几个一脸无语，对老吴家祖传厚脸皮又有了新的认知。
很多时候，不经意的一句话会给人带来无限地灵感。
由于吴墨的启发，众人开始推敲镇文庙到底是怎么一回事？
很快第一个版本出现了。
据记载，松赞干布用武力逼迫大唐和亲，此举在吐蕃内部引起了分歧。
有人认为土番国势强大，何必和亲？干脆一股脑干掉大唐。
有人则赞同此举，觉得松赞干布不愧是一代名君，懂得合理拉取同盟军。
两派人马其实是宗教派系里的两股势力，彼此互相不服。
都想要说服松赞干布占据主导权。
松赞干布是一位雄才伟略的君主。
他一旦决定的事情是不会受任何人干扰的。
没多久大唐和吐蕃谈拢条件，和亲事宜提上了议程。
文成公主就这样带着大量种子，书籍，佛经和僧侣等，浩浩荡荡嫁进了土番。
有人的地方就有斗争。
大唐介入，导致局势又发生了新的变化。
反对派想要弄死文成公主。
明面上动不了手，只能暗地里使用龌龊的手段。
但是文成公主也不太好惹，手下带了那么多护卫和僧侣，很轻易就把对方阴谋给破坏掉了。
因此他们才修建了这座镇文寺。
把希望寄托在无所不能的神明身上。
学霸组你一言，我一语，很快的把这个故事编写出来。
吴墨听的一愣一愣的。
见哥几个收住话茬，憋了半天还是没忍住问了一句，“这故事是正史记载的？”
解语花笑着摇摇头，“怎么可能，松赞干布时期文字记载特别少，我们只是根据一些史诗和记录文献推敲出来的。”
“哦。”吴墨若有所思，“也就是说你们刚才说的这些事情，都是在扯王八犊子？胡诌八扯对吗？”
又来了。
解语花捏了捏额角，无奈道：“也不能都说是胡诌八扯，我们也是根据当时的情况和政治环境分析出来的。”
“除此之外，你还能有别的想法吗？”
他也就是顺嘴一问，压根没指望吴墨能说出来什么
毕竟这臭小子懒得思索问题。
对藏区事情了解的又不多，怎么可能有什么新的看法？
解语花用老眼光看待吴墨，却完全忘记了一件事情。
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第112章 两个版本的故事[1/2页]