门口并不大，看起来也极普通，上面是一块木牌子，应该是某位名家大儒写的“东麓书院”四个大字，那书法倒是十分好看。
白墙里边则是几栋古朴美观的木结构阁楼，几排灰瓦白墙的教室，前后竹林掩映，其中廊桥曲折，确实是个读书的好地方。
书院每年大概有六百多名学员，老师四十多人，基本上都是名家大儒，退休官员，也有些年纪轻轻，才华横溢，科举榜上有名的举人，甚至是贡士，不过因为种种原因至今没有能够补缺，师资力量不可谓不雄厚。
而且这些名家大儒，退休官员，哪一个不是在官场上厮杀下来的，所传授的东西自然不一般。就是那些年轻的举人，贡士，也是在科考上有所成就的，只是因为钱财或者经验上不足，没有找到门道，暂时还没有拜官罢了，这和那些科考失败的失意书生完全不是一个性质的。
最关键的是，经过姜老这十年的运作，“东麓书院”的招牌已经起来了，不少曾经就读于此的学生已经在朝中站稳了脚跟，虽说还没有位及权臣者，但已经不容小觑。
再加上楚州本就是朝中许多官员退休养老的首选之地，他们自然热衷于在大名鼎鼎的“东麓书院”认个义孙，亦或是招个贤孙婿，而这些老人和自己在朝中的许多学生又大都有着剪不断的联系，每年书信往来时旁敲侧击几句，便又是另外一段故事了。
可以说，“东麓书院”至今到底影响几何，没有人知道，一方面是因为它明里暗里牵连了太多关系，另一方面则是这批人从来没有形成合力，自然无法推测。兴许这一切只不过是一场毫无意义的揣测而已。
但毫无疑问的是，不要与之为敌是所有人的共识，甚至包括高高在上的皇帝陛下，对于“东麓派”能拉拢就要拉拢，能团结就必须团结。
这也是肖恒此行的目的，明着是为了给庄园里的学校寻找合适的教师，请这些帝国最优秀的学子去教学，或者说通过姜老的人脉关系寻找一些老师父自然名正言顺。但根本上还是要借此拉近和姜老的关系，进而结识更多退休养老的官员，然后争取朝中“东麓派”的支持，为日后返回京都提前做准备。
就算不考虑那些远的，就是姜老，书院里的几百个学生，拉拢拉拢，结交结交也不是坏事，说不得日后就真的自称是自己的人了呢。
从目前的观察来看，这个异世界的历史除了在三国后走了岔路外，许多方面和自己前世所在的国家古代历史似乎差异不大，只不过这里是儒，道，法，佛四教并行。
“儒家”在文人中最受追捧，“法家”也在朝廷中的地位也不低，“道家”似乎是由于皇室的推崇而导致的盛行，在一部分文人雅士中也占有一席之地，而“佛教”在民间的力量非常强大，不过并未被官方大力推崇，但是也没有打压，应该是朝中有力量在暗中推动，故意放纵之。
而这国家有着“文举，法考，武举，公荐”四种入仕途径，这真的是比肖恒想象中的要完善得多。当然，这一切都是政治妥协产生的结果，归根结底就是皇权尚不能威慑一切，无法称心如意实行一刀切的统治策略，所以才会产生这种各方力量妥协的结果。
不过也正是因为如此，大夏王朝在学术上才会显得异常繁荣，生机勃勃，就是一个东麓书院中，就有着诗赋，文章，政论，法令，算数等等七八个科目。
书院外，突然一阵喧嚣，不少人纷纷围观起来，一个门童火急火燎地冲了进来，直奔姜老所在的房间而去，而姜老似乎是早就预料到了一切一般，泰然自若地从房间里走了出来，身后还跟着许多学院的老师。
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第四十三章 东麓书院[2/2页]