么可能杜绝，除非整个社会已经不稀罕物质财富了，但这和杨瑞的计划没有关系，他能做得到的只是提高成本，而不是杜绝这些事。
哪个世道都一样，平头老百姓的生活水平永远只能在时代的平均水平以下苦苦挣扎，只不过在丰年时，收入普遍都多一些，大家一起变得更好了，就算被盘剥，小百姓也能喘口气罢了，但是一到灾年，尤其是这个封建时代，卖儿卖女便是层出不穷，只有把整个社会的平均水平提上去，物资足够丰富了，应对天灾人祸的能力强了，平头老百姓才可能有好一点的日子过。
哪个世道都一样，只有通过普及教育和发展科学，才能促进社会更快进步，才能给予不同阶级的人选择的权利，才能启迪思想，才能形成属于每个个体的独立自主的人格，也只有拥有独立自主人格的人，觉醒了自我意识的人，才会有敢于反抗不公，追求宏大正义的决心。
所以肖恒的计划只有一个核心，那便是以经济建设为核心，只有一个目的，那便是提高社会生产力，其余的一切制度上的政治改革，文化上的思想**，科学上的技术发展都必须为之服务，
是的，在肖恒看来，要想改变一个国家，就是在这三个方面：制度，文化，技术。
以制度建设庇护文化发展，文化发展完善制度建设，技术则是在文化所营造的环境下，制度提供的引导保证下进步。而技术的进步推动的经济变革又是制度建设，文化发展的根本，因此，说不得谁先谁后，谁是因谁是果。
但有一点毋庸置疑，无论是什么时候的人，都是逐利的，自以为聪明的，大部分人都会为了利益不择手段，甚至不惜丢了性命。所以说，建设合适的制度才能更好推动文化和技术发展，但是没有物质基础的制度建设则是空中楼阁。
当然，所有这些的目的都是为了在这片土地上有计划地进行一场轰轰烈烈的工业**，而工业**的本质其实就是能源**和信息**。
能源**为社会发展提供更加高效的动力，是生产力变革的基础，对能源的利用水平决定了一个社会的物质基础，也决定了文明的进步程度，而信息**则提高了社会运行的整体效率，这是在能源**形成的物质基础上对生产力的另一个维度的提升，这两者的结合便形成了工业**。
落实到具体内容，便是衣食住行，也只有从这四个方面着手的工业**才是符合实际的，可持续的，能够健康发展的，也才能真正提高人民生活水平的，只有让生活越来越好的经济**才是有价值的。
落实到具体行业，便是粮，棉，煤，铁，水泥这些技术要求不高，在这个时代的生产力水平上稍加改进就可以发展的产业。
第七十四章 四十年宏图(一)[2/2页]