“其实那种神秘的人面鸟的真身远在天边，近在眼前。”
“真的吗？”苏枕狐疑的问“我见过吗？”
“你不但见过，甚至还化身女金刚把它狂拍了一顿。”
“哦，”苏枕恍然大悟的拉长了尾音，“你是说我们之前遇到过的鬼鸟呀？”
“对，没错。”言古肯定的说，“你仔细看看画里这只鸟的眼眸。这幅画整体都是黑白色的，这很容易理解，因为在很早的时候，先民用炭笔作画。”
“有了火，就有了黑色。可是彩色一直到很久以后才出现。但是人们满足温饱后，日益寻求精神满足的产物。”
“可是这幅画，尽管是拍摄的画作，十分不清晰。依然能看出它的眼眸里是有颜色填充的。我猜测那就是为了特意表现出鬼鸟瞳仁的邪异。”
“这一点我持保留意见，毕竟它不仅是拍摄的画作，而且经历了太久的时间。保存不善，那里碰巧占了污渍的巧合也是有的。单凭这个证据无法支撑你的说法。”
“我只有这一点证据。”言古耸了耸肩，“剩下的就都是推论了。”
“说来听听，”苏枕兴致盎然起来。“你的推论往往比证据还要精彩。”
“好，可是我从哪里说起呢？不然你来提问吧。”
苏枕点点头，她知道言古的意思是为了让她帮忙细化和整理思路。略一思索，提问道“既然你认为，人面鸟就是我们见过的鬼鸟，那么他们之间一定存在共同的特征，或者可以相互转化的象征。”
“问你一个最明显的漏洞。我们见过的鬼鸟是正常鸟的模样，只不过行为模式诡异，眼眸的颜色不同。二人面鸟则是古代神话里典型的怪物形象，这一点你做何解释呢？”
“这是其中最难的一个点。现在，我并不认为人面是一种确指，是我并不认为那是一种具体的表面现象。”
“你不要忘了，我们曾经把那幅地狱场景图推断为地震。说明象征这种手法在这张图画里是适用的。”
“那么你认为人脸象征了什么呢？”苏枕忍不住为问道。
“智慧。”
“智慧？”苏枕重复了一遍，觉得有些不明白。
“没错，人类自认为是万物之灵。这种唯心主义观点在古代尤甚。我们现在仔细回想一下，这张图当时为什么带给我们那么强烈的冲击？因为它迎面扑来一种魔化的感觉。”
“我们为什么认为它魔化了，因为他具备的一些人的特质，让我们感到不可思议，感到违背常理，因而害怕。因为那是它不该具备的能力。”
“你回想一下自己看过的神怪片，比如《聊斋志异》，我们直观的认为成魔成精的标志就是可以换幻人形，或者部分的具备人的特质。比如说口吐人言。”
“当某些动物具备了和我们一样的能力。我们就认为它
第83章 人面鸟之谜[1/2页]