“何为天，何为地，何为人？我祖宗先贤已经给与了明白无误的解答：天地人三才也。天地之间以人为本，人者上承天，下接地，是为中间，是为天地进化的载体。所谓天地不仁以万物为刍狗。如果人以修行进化，达到了上承天之神灵，下接地之精华，自然可以居于万物之顶峰，代天地以拯救黎民，是为圣贤者！”
“无论佛释诸家，乃至于西方西域等地教派，都已自己所尊崇的圣主为天之代表，即便是老兄你不也是自称为天兄，代天父言，以拯救黎民于水火的吗？因而，你就应该搞清楚这天地人三者之间的关系，否则那就是自欺欺人，愚人愚己而已。”
“如今看来，你自己都难以得救，所谓泥菩萨过河自身难保，凭什么受命于天，去解救别人？这不是现实的笑话吗！”
“你自以为神灵附体，得到了天父爱戴眷顾，念叨什么天兵天将很快降临，可不是一天两天了吧？你的天兵天将在哪里？醒醒吧，来点现实的，理性的东西，说不定还能保住自己的脑袋和饭碗，否则下场可难说！”
象城，绝食三天之后，最终没能熬得到第四天天黑，洪天王终于开吃了，而且一顿饭就吃掉了两大碗米饭，还有些意犹未尽的意思。正巧大帅秘密来到了此地，接见了主要将领之后，秘密会见了有了一些起色的这位天王，并开始了一段唇枪舌剑。
第二天，定王来到了大寺之中，亲自解放了被禁锢了有些日子的主持大师，又通过他招来了附近几个寺庙道观等十几位大师，开始了论道。
“道者，天地之本，万物之源。只有借助上下天地之力，补充人身不足，修行以正，心怀众生，设身处地为民众谋划，才能算得上受人尊崇的布施者，才是真正的有造化者。假借修行之名，包藏私心杂念，愚弄民众以达到自己野心实现，自然天地难容，国法难允，必定会身败名裂，无地存身。”
“坐拥金碧辉煌庙堂，搜刮民生资材中饱私囊，不顾百姓饥寒交迫，生死存亡，那是什么得道大师？是寄生虫，大骗子而已。尤其不可原谅的，别有用心者竟然蛊惑民众起来作乱，到头来生灵涂炭，灾祸遍野，民不聊生，天地荒芜，真可谓大奸大恶之行，比之一般作奸犯科更加祸害百姓黎民，后患无穷极也，这是大忌，必须以之为大戒，否则将被严惩不贷！”
“无论儒道释皆存一仁，仁爱之仁，关心爱护他人之仁。善心善行之仁。”
“仁者善行。请问你们的行为是善行吗？你们住豪宅，吃美食，行则乘马坐轿，可曾关心过普通民众生存？没有吧！所以你们的说教都是欺骗性的，是愚弄，使不得人心的罪行，作为人民的政府，就应该为了百姓利益加以制止，加以惩处。”
“这多年以来，无论在东西方，本王都曾经遇到过不少类似你们这样的人和事；也同样遇到过很多与你们不同的，真正的得道大师。他们的所作所为，与他们所宣称的教义是一致的，所谓言行划一，率先垂范。真正体察民情，善意修行，所以才值得人们尊崇和信仰，却不想你们言行不一，挂着羊皮卖狗肉。”
“老百姓有句俗话，‘经是好经，只是让有些别有用心的人给念歪了！你们所传播的有些东西是有些道理的，但是你们的做法却也背道而驰了。比如你要建立一个人人平等，没有压迫和剥削的王国，这是不错的理念，但是你却在带头搞不平等，封王封侯，搞等级制度，严重脱离群众，过着皇帝一般的生活，难道这些你们不感到脸红吗？”
说白了是用事实驳斥了这些
第383章 论道[1/2页]