金碧辉煌的宫殿内，雕梁画栋，四周是蔚蓝色的星辰之壁，壁上都凿有一个个呈拱形的星空之门。蓝色的波光将整个宫殿变成了片宇宙天地，巨大的穹顶，也是蓝色的，上面以颗颗繁星为点缀，一座白玉的石阶一直通上穹顶。
帝释天慢慢在宫殿中观看着，当他来到星辰之壁时，上面竟刻着文字，这些文字，如一幅幅图画一样，有的象太阳，有的象山水溪流，有的象人物。帝释天似被这些文字牵引，有种莫名的力量在他心中生成，当他明白那个文字代表太阳时，那个文字就化为一道蓝色光芒融入到他身体里，天灵台也有一点金色的星芒融入了。
一座如山的文字也急速的化为一道蓝色的流光飞入到他体内。天灵台也有一粒星芒之力注入了。
水儿如银的文字，一个个文字图画慢慢的一点点的被他弄明其意，一个个的文字化为一道道星芒，从星辰之壁上慢慢的飞出与帝释天融合在一起。
帝释天如老僧坐定一样，静立在星辰之壁前，他在思考，那个象雾象梦幻一般的特殊文字是代表什么呢。
身上环绕着一个个如图的文字星芒，一个文字形成一个小小的蓝色气旋星辰，全都围绕在他的身旁，帝释天就象一个星河，所有的星辰气旋都在他的带动下，他的天灵台本来就有一道雷电之芒，那是他第一次渡劫时产生的雷电之能。现在雷电之力和星辰之力在缓慢的相融着，眉心的那个类似雷电的图纹，现在正在闪着耀眼的光芒。
大部分的文字，帝释天都已弄明白了，但有几个繁琐的文字太过复杂，太难懂了。但他终于还是明白了这星辰之壁上的大致意思：“帝释天帝释天又称\"帝释\"、\"天帝释\"，梵文音译为\"释迦提桓因陀罗\"。其中，\"释迦\"的意思是\"能\"，是其姓；\"提桓\"意为\"天\"；\"因陀罗\"意为\"帝\"；合起来即是\"能天帝\"、\"天帝\"。帝释原为上古时期一位大神。帝释主神，称他统治一切，被尊为\"世界大王\"。但是，吠陀神祗被佛教吸收之后，身份和神性产生了很大的变化，大多成了佛教护法神。帝释成为佛教护法神之后，被安排作了忉利天即三十三天之主，居住在须弥山顶之善见城。须弥山本是一座巨大无比的金山，是宇宙的中心；也是日月星辰赖以转动的轴心。须弥山顶中央为帝释的居所，四方又各有八天，共三十三天。山顶上有座天宫“善见\"，即帝释所居。须弥山的四面山腰为四天王天，住着四大天王，周围又有七香海、七金山，再外环绕着咸海，咸海四周即四大部洲。帝释天当上欲界忉利天众神之王，王宫的设备自然极其富丽堂皇。帝释天是天上和人间的道德维护者。如果天神违犯天规，他便予以惩罚；要是人间出现暴君，他也会去除暴安良。帝释天最重要的职责是保护佛祖、佛法和出家人。其形象头戴宝冠，身上装饰种种璎珞，手持杖或杵。”
帝释天终于知道原来这里曾是天帝的一座古老的神殿。
他用心的将那几个不懂的文字记下，以便日后参悟。
帝释天沿着白玉的石阶而上，来到了巨大的穹顶之下，他仰头看去，那巨大的穹顶中，有太多的星辰，被雕刻在上面，从痕迹上看，估计也是在上古时期。
身上的那些文字星芒还没有退去，站在穹顶之下时，体内的星芒全部进入到他的体内，而体内的那些星辰之芒却冲出，直向着那巨大的穹顶而去，一个星芒对应着一个星辰图而落，慢慢的星辰图似被什么激活了，而他眉心处的那个雷电图纹更是闪亮无比，最后化为一道明亮的太阳冲到了穹顶中那个最亮的星辰中，穹顶的星辰图全被点亮了。
一片星辰如雨降下，全部落在了帝释天的身上，一个个星辰之雨，初始极为缓慢的与他的身体融合。
每融合一点，帝释天的身体就在龟裂一个小小的伤口，帝释天有意忽略这些痛感。
又一片星辰之雨落下，这次融合的速度要比刚才快些了，帝释天的全身都开始流血了，皮肤翻卷着，鲜红的血肉被割开了，森森的白骨也随之露出来了。
帝释天大叫着，不是他不够坚强，而是被这些星辰之雨生生的切割着血肉，太痛苦了。
他浑身都在淌血，就连脸上也是皮肉被割开了，有的地方仅以皮肤连在上面，有的地方没有了血肉，只有白白的骨头裸露在外面。
帝释天如入地狱一般，痛得浑身都在痉挛，从头到脚无一处是全好的。
“为什么会这样，为什么这些星辰之雨如同一片片锋利的小刀一样在切割我的血肉”他不明白，为什么这种痛苦让人不能忍受。<
第166章 星辰之雨降落（二更求花！）[1/2页]