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第259章 皇城(三)[2/2页]

九曲剑歌行 秋代大叔

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>      司马昱缓缓张开龙口说道:“大皇子精心准备的四样酒确实是别出心裁,可朕并不是喜酒之人,太子曜的《劝农书》倒是让朕眼前一亮,当下土地兼并之风盛行,朕想用这书提醒世家大族,好好收敛一下自己的行为。”
      司马曜上前跪拜:“儿臣不敢贪功,里面也有皇兄的一份功劳。”
      大皇子本以为父皇会很喜欢自己送的这份礼物,这份礼物里面包含的深意父皇应该不会不知,怎么反而夸奖起三皇弟呢?他百思不得其解,难不成父皇有意鞭策自己,叫自己不要妄自菲薄,狂妄自大?
      自从司马曜立为太子以来,名声也在仕人之中鹊起,思虑良久,大皇子还是决定暗中帮司马曜一把,此文主要是司马曜起草的,文中的内容必然会动摇氏族们的利益,自己作为他的好大哥,自然要帮他吸引了一大波的火力与不满。
      既然如此,倒不如做成此事,况且司马曜的《劝农书》亦是利国利民之书,晋朝乃鱼米之乡,耕战体系所依赖的正是遍布在关中平原上的那些自耕农,倘若任由那些氏族豪强迫害百姓,那么伤到的是国家根本。
      便附议道:“儿臣也觉得太子的《劝农书》写得极好,不如就让儿臣协助太子办理此事。”
      “大皇子当真这么想?可愿意协助太子办成此事?”简文帝逼问道。
      “儿臣愿意!”
      “儿臣也要皇兄的协助!”
      简文帝见二人倒也是一副诚意满满的样子,就答应了他们,去办理这件事情。
      了却这桩事后,太子和司马耀回到座位上尽情欢饮。
      曲终舞罢,已然是亥时时分,殿中监已经准备好祭月的流程,皇帝携同两位爱妃,皇子公主紧随其后,一同祭拜天上明月。
      祭月源于远古初民对月的崇拜,后来作为天体的月被人格化,成为月神。历代皇家称月神为夜明之神,道教兴起后称月神为太阴星君。而民间则多认为月神是女性,是嫦娥,称她为月姑或月姐。
      祭月在上古作为季节祭祀仪式被列入皇家祀典、例行祭祀后,民间就缺少了祭月的消息,像日月这样的代表阴阳的天地大神,只有皇家才能与之沟通,祭月成为皇家的专利。
      古代帝王的礼制中有春秋二祭,春祭日,秋祭月。据史书记载,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。
      殿中监的官员拿着祭文念道:“秋至而禾熟,天子祀於大?唬?鞒銎涔?偃??死锒?常??锥??白,?|玉?K,带锡监,吹损?之风,凿动金石之音。朝诸侯卿大夫列士,循於百姓,号曰祭月。”
      简文帝虽然站立着祈福,可却是一副诚心诚然的模样,他紧闭双眼祷告来年风调雨顺,国泰民安,随后宦官把三根清香递到他手里,他一脸敬意地把香插在香炉上,便遣散众人各自回宫休息。

第259章 皇城(三)[2/2页]