王平的名气也在东海郡响了起来，世人皆知老郑收了一个天才弟子，但是正选反而对王平更还严厉了，他怕王平骄傲！
王平好似知道他的心思，便道，“谦虚使人进步，骄傲使人落后！”
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟！”
只是这两句话让老郑彻底臣服，边索性撒手不管了！
他相信王平，并时常拿王平的是集合话语来教导弟子。
王平不知道一种弟子是什么心情，王平成了别人开的孩子！
不遭人妒是庸才，王平这样宽慰自己，别人家的孩子也没什么感觉啊，王平心里想着！
老郑是经学大家，而国渊作为他的弟子也是得到了真传。
虽然王平入门时间短，但是他博闻强记，学习速度快的一沓糊涂。
老郑都惊呆了，但是却更加严厉，有事没事就询问王平功课，考较一番。
而且与其他弟子不同的是，老郑亲自让国渊教受王平君子六艺！
“什么是六艺？你可知道！”国渊板着脸说道！
王平一本正经的回道，“君子六艺，是指礼、乐、射、御、书、数。”
六艺是中国古代君子(现指儒家弟子)的六门必修课，其内容包括五礼、六乐、五射、五御、六书、九数。
关于六艺教育的实施，是根据学生年龄大小和课程深浅，循序进行的，由浅入深！
并且有小艺和大艺之分。书、数为小艺，这两门都是初级的，浅显的！
礼、乐、射、御为大艺，系高级课程，只有小艺学习完毕之后才能学习大艺！
那什么是礼呢？
根据王平的了解，再加上国渊师兄的详细介绍，君子六艺中的礼有五礼，分别是：
“吉”礼，专门用于祭祀，一般是针对于天地人的祭祀典礼！类似于王平回家家族举行祭祀，昭告先祖，便是属于吉礼！
“凶\"礼，用于丧葬；对各种不幸的事进行悼念祭奠的活动！王平的父亲惨遭不幸，英年早逝，这属于突发凶事，是人没有有意料到的，大凶之事，属于凶礼！
“军”礼，用于田猎和军事；比如现代的阅军，皇帝出行军队的仪仗！
“宾”礼，用于朝见或诸侯之间的往来；接见国外来宾！属于接待之礼！
“嘉”礼，用于宴会和庆贺。庆祝好事，比如打了胜仗等等！顿了一顿，国渊有些口干舌燥，看着王平，严肃道，“这礼可不能废，要严加学习！”
“接下来我给你说一说乐！”国渊喝了口茶，继续向王平介绍！
六乐即:“云门”、“大咸”、“大韶”、“大夏”、“大?C”、“大武”等古乐名。何谓射
五射即:“白矢”、“参连”、“剡注”、“襄尺”、“井仪”。白矢即箭穿过鹄的，要用力适当，恰中目标，刚刚露出白色箭头。参连即先发一矢，后三矢连续而去，矢矢中的，看上去像是一根箭。剡注即箭射出，箭尾高箭头低，徐徐行进的样子。襄尺的襄读让，臣与君射，不与君并立，应退让一尺。井仪即连中四矢，射在鹄的上的位置，要上下左右排列像个井字。
什么是御
五御即驾车的技巧，包括:“鸣和鸾”、“逐水曲”、“过君表”、“舞交衢”、“逐禽左”。鸾、和都是车上的铃铛，车走动时，挂在车上的铃铛要响得谐调。逐水曲即驾车经过曲折的水道不致坠入水中。过君表即驾车要能通过竖立的标竿中间的空隙而不碰倒标竿。舞交衢即驾车在交道上旋转时，要合乎节拍，有如舞蹈。逐禽左即在田猎追逐野兽时，要把猎物驱向左边，以便坐在车左边的主人射击。
什么是书呢？
六艺中的书，即识字，为基础课之一。现在流传下来的“六书”指六种制造汉字的方法，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。
六书一词最早见于《周礼·地官》：“掌谏王恶而养国子以道，乃教之六艺，……，五曰六书，六曰九数。”其中没有对“六书”详细的名称，也没有对六书的解释。西汉刘歆《七略》：“古者八岁入小学，故周官保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。”这是对六书最早的解释，象形、象事、象意、象声指的是文字形体结构，转注、假借指的是文字的使用方式。
东汉许慎受刘歆的启示，费几
第31章 学成归来[1/2页]