”的力量，几乎无法逾越。
一开始，这儒和道两家的始祖还能够分庭抗拒，可是在“师”卡的力量之下，曾经受教于老子的孔丘，终于还是要垂下他的头。这算不得屈辱，只不过是一个事实，可是在这境地之下的宛妲上人，却就不好过了。如山的压力压了下来，他知道，一旦被这座精神的山压倒，那么他很可能就会变成一个白痴或者疯子。
此时此刻，宛妲上人终于表现出他超强的实力和过人的应变力。
叶士元的这“君”、“亲”、“师”三张牌一张接一张，几乎逼得他已经无路可走，可是他必须要想办法脱困自救。
只见孔子突然把头摇的像拨浪鼓一样，一改之前谦恭的样子，头发很快披散下来，遮盖住了面目。这样还不算完，他的手中不知何时多了一把剪刀，他将自己的头发抓住，用剪刀一剪一剪又一剪，没几下就将头发剪得长长短短，乱七八糟，简直完全不成一个样子。
子曰：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
那边幻化出来的老子也在纳了闷。这宛妲上人托身的孔子是怎么了？莫不是突然发了疯？不过以老子之算无遗策，马上就明白了过来。
宛妲上人被压制得死死的，甚至于有些黔驴技穷之感。既然到了山穷水尽的地步，他也便只好是破罐子破摔了。
说起来，也让人不得不佩服宛妲上人的这应变之道。
既然孔子在老子的面前也无法逞雄，那么就索性不破不立好了。宛妲上人幻化出的这一位，三下五除二的就把自己的头发剪成了如同疤癞头一般。再看他，突然敲着一只碗，打着拍子，唱起了歌来。
“凤兮凤兮，何德之衰?往者不可谏，来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”
鼓盆而歌的，那是庄周。而这一位，却明显不是。
他叫陆通，或许另一个名字会更加有名一点，那就是“接舆”。
屈原曾在《九章》中有云，“接舆髡首兮，桑扈裸行。”
接舆乃是楚国著名的隐士，因不满于世道的浑浊，所以剪发佯狂不仕，人称之为楚狂接舆。当孔子到楚国的时候，接舆看他不惯，跑出来唱了那样一首歌。
后世又有李太白诗云：我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
宛妲上人这一招，其实也颇有点费厄泼赖的意思了。你不是非要站的比孔子高嘛，那好吧，我也跳出来，跟你一道鄙视他。大家现在是同一战壕了……
还别说，这一招行险而为，算得上是没有办法的办法，却被宛妲上人给蒙对了。
也或者说，他还是占了叶士元无法全力催动这三张卡片的便宜，才能以这种有些荒唐的方式来脱身。
第734章 荒唐[2/2页]