第五百三十一章：研习
这老头儿是专业的！
他一开始展示出来的，就让我惊奇不已。
他完全都不需要看，就能将每一个符号的图案画出来，并且告诉我其中的意思是什么。
我紧紧地盯着他，这平淡无奇的面庞上，竟是看不出任何的表情波动。
他就像普通的授课老师，教导我关于河图的知识。不得不说，其中的知识非常的杂，而且非常难以记住。若不是有这么一个老师教导，我估计我这辈子都很难研习透。
易学是华夏的国学，河图也是其中的一种。易学如今会的人不多，精通的人更是少之又少。在修行者里，能真正通透易学的都不多，那些有名气的风水师往往都只能掌握凤毛麟角。
其中学问之复杂，就像宇宙之浩瀚。
河图洛书用法广泛，可以说世间万物都可以用得上。当然，关于河图的说法，在老头儿这又给出了新的意思。与老黑那边有些区别。
有说水清而内明，故以一居之。火次清外明，故以二居之。木柔体轻，故以三居之。金重体坚，故以四居之。土广且大，故五居之。五数有生有成，先生后成，一并五得六，二并五得七。三并五得八，四并五得九，五并五得十。相互生成得河图。
还有另一种具体的解释，河图乃根据金木水火土五颗行星，运行出现而绘成。五行星出现各有其时节，按相生之顺序，即木火土金水相继出现于北极天空，水星在每日子时和巳时出现在北，每月初一初六,、十一、十六、二十一、二十六，太阳月亮与水星相会于北方。
因此，一六合水，火星每曰丑时和午时出现在南，每月初二初七、十二、十七、二十二、二十七，太阳月亮与火星会于南方。
因此二七合火。
木星每曰寅时和未时出现在东，每月初三初八、十三、十八、二十三、二十八，与太阳月亮会于东方，因此称三八合木。
金星每曰卯时和申时出现在西，每月初四初九，十四、十九、二十四、二十九日、与太阳月亮会于西方，故称四九合金。
土星每曰辰时和酉时出现在中央，每月初五初十、十五、二十、二卜五、三十、与太阳月亮会于中天，因此五十合上。
还有一种认为河图是道解易的另一种图示，黑点白点是道徒炼丹养生术，呼吸吐纳与五行结合变化的方式。
洛书以传统的说法，相传在大禹治水时，神龟于洛水中献书，因而得名。也就是现在五术家通用。
口诀为：戴九履一，二四为肩，左三右七，六八为足，五十居腹
紫白飞星据此而生，紫白者，单取紫白二星为吉。洛书中：一居正北，色白，称一白属水。二居西南，色黑，称二黑属土，为阴土。三居正东，色碧绿，称三碧属木，为阳木。四居东南，四绿，称四绿属木，为阴木。五居中土，色黄，称五黄属土。六居西北，色白，称六白属金，为阳金。七居正西。色赤，称七赤属金，为阴金。八居东北，色白，称八白属土，为阳土。九居正南，色紫，称九紫属火。
洛书出处争议较多，洛书最早出现云黄帝大战蚩尤时，黄帝演练河图而创洛书数，作为兵战部署及进攻策略之运用，将河图展开，再将二七与四九互位，则每三数相加均得十五，对宫相加均得十，作为战斗构想，即得以上洛书之雏形，神龟献书乃后人将之神化而已，其实不管说法如何，八卦之变化与应用，确也与洛书紧密结合，长久以来，一直为各五术家所采用。
未有人怀疑其正确性。
其实洛书之九宫变化象征天道阴阳相合，阳与阳对，四阳居四正、阴与阴对、四阴居四维、阳阴间隔各得其位，阳与阳分、阴与阳合、合与分、体与用，阳为天之象，阴为地之象，天与地相交。
此后，八卦形成了四个阶段。
一.伏羲氏时，龙马负图，河图始成。伏羲俱此绘成八卦，称连山八卦，用以推未知之事，所以初期
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