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第七十三章 两神兵相击[1/2页]

千机变 袁一一

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    江湖中人,向来不满朝廷的所作所为。
      大多的有识之士,都投身到反元的阵营当中。也有一部分因各种原因明哲保身之人,如南华宫的钟离至乐,他的目的就是保境安民。以南华宫不反朝廷为条件,保证下辖百姓的性命。
      还有一部分则是或是投了如意门,或是接受朝廷的敕封。
      这大都的妙应寺,便是接受了朝廷敕封的。
      妙享大和尚在江湖上本来没什么地位,只因为接受了朝廷的敕封,做了汉传佛教的领袖,才做了中原五省的盟主。
      这盟主,也并没有什么含金量。有的门派不屑去争,有的门派虽有争雄之意,却被如意门一波又一波的屠杀之中灭亡了。
      现在中原地区的大部分门派,虽然以名门正派自居,却暗地里与贪官污吏勾结,榨取百姓的血汗。
      如果义军起义发元成功,那这些所谓的名门正派会毫不犹豫的与贪官污吏一刀两断,并争做反元的先锋。
      如果义军起义失败,这些正派人士便会继续做着那些肮脏并且见不得人的勾当,并会在暗中屠杀反元的有志之士。
      这些话,都源于天残地缺两位老者,在无为临行前的肺腑之言,也是这两位老人近百年来总结的经验之谈。
      无为在来这荆襄的一路上,也在思考。何为正,何为邪?正如何为佛,何为魔一样。
      没有正就没有邪,没有魔,就没有佛。
      最后,无为想起天残说的话:“佛非是我,凭何渡我.天未助我,凭何问我。何为善恶,何为正邪。言浩气者,平生无错事?恶人者,始来无善心?江湖可怕,比江湖更可怕的,是人心。恶人可怕。比恶人更可怕的,是正道。若不能还清世间真真假假,便杀出一个新天地,复人之初,还我无瑕。到时顺我者正,逆我者邪罢了,世间正邪本同根。”
      这也是无为,想要血溅荆襄的原因。这些零零碎碎的杂碎不死,又何来的平平世界呢?
      妙享和尚死了,原因是妙享想要上马车,与无为理论。
      神机营众将士岂能放行,妙享便出手打伤了上前阻拦的将士。
      无为一怒之下,飞身除了马车,仅仅一剑,斩断了妙享的喉咙。妙享那自负不凡的武功,竟然没有还手之力。
      妙享死了,是的莫名其妙。修了几十年的佛,却没休掉身上的贪嗔痴三恶,如今因为一尊巨佛,落了个客死异乡,何必呢!
      无为对荆襄四派的人说道:“你们荆襄四派各派一名门人找出陷害辛未酬的女人,要活的。半个时辰之内找来,你们或可活命。半个时辰之内若是见不到人,我神机营和飞虎军的将士,发誓斩尽你们荆襄四派的门人。”
      无为说完话之后,一挥手,神机营和飞虎军的将士便让出一条路来,
      无为吩咐飞虎军将士道:“去将辛未应找来。”
      无为说完,飞虎军中派出十几名将士,分别去了可能出现的地点寻找。
      不到一炷香的时间,荆襄四派的门人便将那名女子带

第七十三章 两神兵相击[1/2页]