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第305章 五帝钱[2/2页]

阴司笔录 楠墙之人

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>      这大五帝钱秦半两、汉五铢、唐开元通宝、宋宋元通宝、明永乐通宝,分别对应建立了千秋功业、彪炳华夏史册的秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、明永乐大帝。
      由于年代久远,自两千多年前至六百余年前,对应钱币损耗严重,存世量小。
      小五帝钱常指清代五帝钱,是清朝最兴盛的五位帝王,也就是顺治、康熙、雍正、乾隆和嘉庆在位期间所铸造的古钱。
      自1644年顺治帝登基,至1820年嘉庆帝驾崩,这五位帝王相继在位176年,是清朝最辉煌的时期,在位期间国势强盛,出现了历史上著名的康乾盛世。
      他们所处时期较近,对应钱币存世量大。
      古代民间一直有用古钱币驱邪的习俗。
      史载,将方孔通宝钱不拘大小,以红线悬于颈间,取铜钱历经万人手之实,汇集百家之阳气,可抵御邪祟鬼魂。
      但用做风水时风水师用小五帝而不用大五帝,因不同朝代的皇帝在一起难以和平共处容易打战导致不协同,而却铜钱外圆内方表天圆地方法相,中间帝号表人,刚好满足天地人三才,半两和五铢等却非帝号不满足天地人三才。
      五帝钱有挡煞、防小人、避邪、旺财、祈福之功能。
      民间自古就有佩戴钱币以挡煞、防小人、避邪、旺财、祈福的习俗。
      五帝钱是华夏民族中最兴盛的五个帝王所铸钱币,因而五帝钱更多汇聚了天、地、人之气加上百家流通之财气。
      故能镇宅、化煞,并兼具旺财功能,还能强化主人自信,化解六神无主之缺陷。
      在有就是五帝钱是灵器,是法物,它兼具了帝王之威和民族之神。
      在古代,民间信仰的是君权神授的思想,认为帝王的权力是天授予的,只有帝王是沟通天地的神的化身。
      五帝钱正是凝聚了这样的帝王霸气和中华神气,成就了一番伟业。
      清五帝开创了清朝百年盛世的局面。秦始皇统一华夏,开千秋之伟业,建万世之功,可谓千古一帝。
      汉武帝开辟丝绸之路,世人称为凿空之旅。
      唐高祖时代大量发行、铸造年代几乎贯穿整个唐朝始终的开元通宝。
      宋太祖建立了华夏古代历史上经济、文化最繁荣的大宋王朝。
      明永乐大帝五次亲征蒙古,开创了天子守国门的时代,文化上编纂世界最早大百科全书《永乐大典》,贸易上发起规模空前绝后的郑和下西洋,明永乐通宝遂成为当时国际\/地区贸易的硬通货。
      将帝王的威严和气势远远散播国内外,可见其帝威和民族气势之强大。
      作为他们所铸的古钱是留给后人的附有帝威的灵物,真正的五帝钱既珍贵又难得。
      五帝钱具有古钱所有的功用,避灾、保佑、祈福等。
      但与普通古钱相比,不论是大五帝钱还是小五帝钱,它们更多汇聚了华夏大地之灵气、华夏民族之灵气、真命天子之灵气、传承百家之灵气。
      除了那些,还有古钱具有很强的文化属性,自秦始皇统一币制,华夏钱币就形成了外圆内方、天人合一的定制,取其象天法地。
      这其中蕴含着华夏古代天圆地方的宇宙观和哲学思想,是古代阴阳八卦学说的具体体现。
      因此,古钱本身的铸造就包涵了天、地、神合一,也成就了古钱风水的功能。

第305章 五帝钱[2/2页]