着部下出现在村庄里，惹出许多麻烦，由于他拥有能够将马拉到河边的怪力，所以村里的人都敌不过他。
知道此事极为震怒的熊本城主加藤清正，利用河童最讨厌的猿。
将为害百姓的河童好好地教训了一番，从此以后河童只好乖乖地住在熊本县筑后川。
后来成为水天宫的使者，其分社位在江户之赤羽河岸有马氏的宅邸，久留米殿下后来移到日本桥附近。
据说，加藤清正为了打败九千坊，将河童引到会喷出硫磺气的地狱谷去。
不仅在河川里放毒，还把烧烫的石头往水池里丢，最后聚集了河童最讨厌的山猿。
群起攻之，九千坊因为硫磺的热气，使得头上盘中的水逐渐消失。
具有法力的他，总算束手就擒，只好求城主放他一马，答应从此不再为害地方，这就是河童的传说之一。
加藤清正是华夏安土桃山时代的武将，幼时曾跟随丰臣秀吉将运。
与柴田胜家殊死之战时，展露其高超的武艺。
在关原之战一役投奔德川家康，战后成为熊本城的城主，以勇猛善战和城堡建筑闻名于世。
传说江户时代的左甚五郎、古代竹田的番匠以及奈良、平安时代的飞?之匠。
这些工匠们在建立神社寺庙或是建城的时候，流传着一种咒术，将人的名字写在纸条上。
然后把纸条塞进木头的缝隙或是草扎的人形，即人偶里，这个动作称之为叫魂。
据说建筑物会盖得更坚固牢靠。
完成后不用的人形，就会被丢到河川里，后来这些受诅咒的人形，纷纷幻化成河童，到处作乱，对人畜产生威胁。
另外，以阴阳师闻名的安倍晴明，他则以神灵寄附的纸人形来帮他执行工作。
后来一些人因为对式神感到恐惧，安倍晴明只好把式神封在京都的一条??畔拢?菟岛油?褪钦庑┦缴竦淖铀铩
和阴阳师使唤式神的道理一样，术士们如果对受害者的名字、毛发或衣物作法。
便可使人发病，甚至死去。
并且还可以偷取他的灵魂精气，使之为自己服务。
华夏清代也发生过叫魂的妖术事件：浙江省德清县为了造桥工程，需要将木桩打入河底，于是石匠们就借用活人的名字写在纸片上。
贴在预备要做桥梁基座的木桩顶部，再用槌子大力敲下去，这样会给大锤的撞击添加某种精神的力量。
由于木桩很难打到河底，倘若使用叫魂之术可使桥墩稳固持久的谣言四起。
引起江南一带的百姓极大的恐慌，人人自危，誓言要把散播妖术者处死。
乾隆皇帝时代的地方官，费了好大的工夫才把扰乱人心的恐慌事件镇压下来。
其实，这东西，是水里的玩意，我没想到会出现在这里，而且还是这么多。
乌泱乌泱的，怎么也得有三四十个，这哪里是鬼王啊，我看他是召唤师还差不多。
这些都不是重要的，重要的是，他没有停下，他好像打算继续召唤。
要用河童破了我的阵法…
第317章 河童[2/2页]