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第415章 阿修罗[2/2页]

阴司笔录 楠墙之人

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bsp; 佛经还说:阿修罗男,身形丑恶;阿修罗女,端正美貌。
      最后一个,就是常说的阿修罗道,也是佛经中经常讲到修罗。
      其从六道轮回之中就有了阿修罗道,六道为一;天道、二;阿修罗、三;人道、四。
      畜牲道、五;饿鬼道、六;地狱道。
      人道和天道为善道,阿修罗本性善良,也是善道之一,但因其常常带有嗔恨之心,执著争斗之意志,终非真正的善类。
      男阿修罗于各道中,常常兴风做浪,好勇斗狠,于诸天中,不时攻打天王,以谋夺位。女阿修罗貌美,时常迷惑众生,使难修行。
      故此阿修罗虽然不用受苦,但死后堕落三恶道机会甚大,故渐列之为恶道。
      简说六道,有福无德的阿修罗道以好战出名的阿修罗道,因有福报而没有德性有的说法只是将他纳入鬼神中,或说是堕落的天人,北传佛教将他列入善道,南传佛教则归类入恶道中。福如天人,德非天人。
      天道,阿修罗道,人道,为三善道;畜生,饿鬼;地狱;为三恶道。
      六道之中只有人道和畜生道是有形体的,且在同一个空间。其他各道均是无形的,不能看到的。有缘之人或许可以感知到。
      各道都有等级积分,随因受报。
      至于说这转生到阿修罗道者,过去生虽无大恶行,但是轻慢心很重,非常的骄傲,不是瞧不起别人,就是忌妒别人比自己优秀。
      《业因差别经》详细条列出十项业因,包括身行微恶、口行微恶、意行微恶、起骄慢、起我慢、起增上慢、起大慢、起邪慢、起慢慢与回诸善根。
      因业力的牵引,阿修罗可分为胎、卵、湿、化四生。卵生者身在鬼道,能以其威力,展现神通入空中。
      胎生者身在人道,投生的原因是原本在天道中,却由于降德而遭贬坠。
      湿生者身在畜生道,住于水穴口,朝游虚空,暮归水宿;化生者身在天道,诞生谈起。
      这阿修罗,不是好惹的玩意,可是,我在不好惹,也被我们遇到了。
      这是一个女阿修罗,这女子,模样绝佳,可眼神之中的嗜血,让我们无法躲开。
      这种感觉,犹如被毒蛇盯着,我看着她,冷冷的问了一句:“你怎的一直跟着我们?”
      这女子并不回答,也不是什么女子,是阿修罗女并不回答。
      她的红绸子,一个挥动,我们就被围住,而后满天血雨落下。
      我们都知道,这血雨可以说是能够让我们粉身碎骨的存在。
      我看着这血雨,手中道牌出手,直接抵挡这血雨。
      而这血雨却也只是被抵挡了一半儿,剩下的一半儿,我们只能是依靠君萧明。
      他手上的符?和不要钱一样甩了出来,我看着这一幕,只是皱眉。
      毕竟这东西不是长久之计,可是我们这一刻没有别的办法…

第415章 阿修罗[2/2页]