滁等州朱元璋龙兴之地的城隍亦被封为正一品王爵，其他府城隍则为鉴察司民城隍威灵公。
被封为正二品，州城隍鉴察司民城隍威灵侯为正三品，县城隍鉴察司民城隍显佑伯为正四品。
清代初年又加封北京、南京、西安、福州四地为都城隍，而后台湾的新竹城隍庙受光绪帝敕封，亦称都城隍。
所以自清代开始，民众一般把城隍归为下列几类：都城隍一般是公爵，威灵公，掌管省。
府城隍一般是侯爵，绥靖侯，掌管府。
县城隍一般都是伯爵，显佑伯，掌管县。
当然在一些特殊地点或特殊机构中也都存在着这四类以外的城隍。
如苏州除了府城隍之外，还有布政财帛司城隍庙、按察纠察司城隍庙、粮巡道城隍庙。
长洲县的城隍还兼七省漕运都城隍，即漕运总督的城隍。
赤阑相王庙兼苏州的江南织造城隍神。
华夏城隍信仰在历代帝王的推崇下遍及华夏各地，几乎每个县城都有一两座建筑雄伟堂皇的城隍庙。
总之，城隍神原是城镇的守护神，后来渐由守护神演变成对应于人间政府所派遣的阳官的阴官，专责这一地区的大小阴间事务。
但凡新官到任前需到城隍庙斋宿；上任日，更需在城隍前完成祭礼才能就任，请求城隍爷一起协助地方政治事务。
北宋欧阳修所写的祭城隍文中提到：“吏竭其力，神?以灵，各供其职，无愧斯民。”
显示了当时官吏们对城隍的敬重和与城隍互相依赖的关系。
这就是城隍，可是为什么突然要请城隍？
我有些茫然的想着，可君萧明连着请了三回，但是也没有结果。
“难不成…真的有问题？”
君萧明眯着眼轻声说着，灰八爷脸色难看的问：“城隍都没了？”
“是啊…都没了。”
君萧明轻声说着，我一脸懵的问：“你们到底在说什么？”
“我们本来想问问这山的情况，可山神请不来，城隍也请不来，证明这山的一切都没了…”
我听着依旧是没转过弯，灰八爷见我这样就说着：“这明锦山，在也没有了山神，也在也没有…城隍爷。”
“这个概念是什么？”
我还是懵的，灰八爷听了冷冷的说着：“人类啊，总是这样，不相信，毁掉，最后还要说没有护佑。他们毁了这一切，这明锦山，就是你们人类亲手毁了的。”
这段话，是那样的冰冷，也满是一种悲怆。
“这…”
我只说了一个这字，却是说不出什么，君萧明看着光秃秃的山：“当思想落后的时候，一切东西都是罪过。因为不懂，不知，不明。”
他咳嗽两声，回头看着我们：“走吧，前路未知，可救人着急。”
他的话更加让我们沉重，但是他说的没错，救人要紧。
灰八爷重新拔出这香烛，他走到山底下，看着山，叹口气，认认真真的把这香烛插上。
他的模样是那样的苦涩…
第425章 在无山神[2/2页]