这一顿饭吃的，都是各怀心腹事，她给我们安排了这住处。
她看着我们，露出了些许的笑容，这笑容之中有些诡异。
我没有任何的波动，我们看着她的背影，我躺下，静静的等待。
月牙初升，我打算的是午夜子时去办事儿，毕竟是阴阳交融子时。
那个时候救人，我会有些许的能力，我轻声和八爷说了这事儿。
他开始的时候点头，可他突然间说了一句：“不可以，今儿的日子配合这子时是大凶。”
这句话，说的我一愣，我脑海之中的天书突然间打开，
子时一直是最过于太平的时辰，虽说这时候是各路怪力乱神出现的时辰。
因为这个，有些算卦之人，会在这个时间算的，因为这个卦象常为气功古籍所采用。
但这只是个比拟，正如《金丹四百字》中说的，“火候不作时，冬至不在子，及其沐浴法，卯酉亦虚比。”
所以什么时候到了该起火的子时，要按照练功过程中的景象来掌握。
也如《还丹复命篇》中说的，“练丹不用寻冬至，身中自有一阳生。”
可以起火的子时，在内丹术中分为两种，即夜子时与正子时。
论时刻及夜子时与正子时不同。
万育吾曰：昼夜十二时，均分百刻，一时有八大刻，二小刻。大刻总九十六，小刻总二十四，小刻六，准大刻一，故共为百刻也。上半时之大刻四，始曰初，初次初一，次初二，次初三，最后为小刻为初四。
下半时之大刻亦曰四，始曰正，初次正一，次正二，次正三，最后小刻正四。
若子时，则上半时在夜半前，属昨日，下半时在夜半后，属今日。
亦犹冬至得十一月中气，一阳来后，为天道之初耳。
古历每时以二小时为始，乃各继以四大刻，然不若今历之便于筹策也。
世谓子午卯酉各九刻，余皆八刻，非是。
《星平大成》云：余初不明一夜字，询诸监中。
也可以这么说，子正者，今日之早，非作日之晚也。夜子者，今日之夜，非今日之早也。
观十二生肖阴阳可知，牛兔羊鸡猪属阴，其蹄爪双偶，蛇阴甚，不见足。
虎龙马猴犬属阳，其蹄爪单奇，独鼠前两只脚属阴，四爪。
后两只脚属阳，五爪，故夜子时属阴，而子时正属阳。
若夫推行运之零借，命宫之过气，都当如此。
无极生太极，太极生两仪，两仪指的是阴和阳，万物都有阴有阳，时辰也是，子寅辰午申戌属六阳时，丑卯巳未酉亥属六阴时，子时是从23时至1时，跨越两天，理应从零时为农历一日之始。
对一个人的影响力最大的是出生的月令，再来才是时辰，而因年柱离日柱较远，所以出生的年份在八字学里影响命盘之力道较月、时为薄弱。
但因为大家都知道十二生肖，所以在众口铄金的情况下，自然而然的会去看重生肖的效应。
然而，出生之时辰关系着一个人的下半辈子。如换算成紫微斗数之宫位，则时柱是相应于子女宫、仆役宫也与事业宫有些牵连。
有些人由于种种原因而无法得知出生之时辰，这是现
第432章 时辰[1/2页]