新法——虚无生，这个听上去有些不伦不类的名字却是苏白目前能想到的还说的过去的，毕竟他也不是什么起名大师，没加上什么“大道”“天地”就已经很收敛了。
不过这既是苏白自己明白这“虚无生”并非只是因为自己起名很烂，也是因为自己对于这一新法概念的诠释。就如同他在说出这个名字前的话语“意念显，幻心影；所谓有相无相；更兼七情六欲弥漫无边”，这便是他从亚当斯的说法以及自己的理解总结出的东西。
原能、魂力有迹可循，可以说霍希卡世界尽是它们，但心灵意念玄妙异常存乎人心之间，若没有依凭或是特殊方法是不会真身显露，散发奇异的。原本亦可以算作虚无无迹不可追寻，但在超凡力量显现的世界中便另当别论。这就像是种花的土壤，若是无比贫瘠甚至干皲耐力能养得起什么牡丹玫瑰之流的花朵；而霍希卡世界之前也不过是苏白东拼西凑才起家的，总是以前有底蕴但在苏白来了后还不是要一点一点恢复？
所以，在经历苏白贯通两界的行为后，一些地球上的概念已经在潜移默化的传入了这个世界并且在缓慢地影响。这一次的新法成功自然也有其中一点因素影响。况且霍希卡世界的生命在苏白几次降临之下已经变得超凡气息愈加浓郁，即使没有苏白带头来将这一股心灵的力量发掘，在时间流逝中也会有其他人察觉到这力量从而掀起一个时代。
不过那都是苏白没有到的顺势发展，在苏白给这刚刚诞生的新法取了名字后，历史的前进就已经走向了另一个方向。当然亚当斯不仅仅是给苏白展示了一下自己复刻的“苏白”影像的能力，也和苏白详细地讨论了其他的一些细节。
例如关于如何在体内制造出那种混乱的失衡环境。这可不是一个小问题，甚至是说它是研习新法的敲门装和必须跨越的门槛。因为不能明白如何操作，那些想学新法的人便不能在自己的体内构建出一个适合新法的环境。
没错，修行虚无生最为重要的一步便是主动引导自己身体两大力量平衡的混乱。因为只有它们混乱了才能给第三方力量挪出道来，不然那平衡稳如磐石又怎么会让心灵意念之力显现呢？所以这其中必须要有方法和尺度。
方法，自然是要为了后来人制订出一个切实可行的模板，毕竟人家是初学者可不懂你已经学有所成的东西。所以得有一个引导和教导才能让他们知道不能乱搞，否则会出人命。这平衡不能所以打破更不能想破就破，就向亚当斯虽是突然顿悟但后面和苏白讲述时也说自己十分小心，毕竟他踏上超凡路也知道失衡意味着什么。
而尺度则是另一个方面。因为苏白和亚当斯仔细研究了一下现在后者身体的情况，结合了亚当斯开辟混乱失衡部分的大小，得出了一个不好不坏的结论。那就是似乎这新法“虚无生”会因为最开始的那进行的混乱平衡之举产生相应的变化。例如亚当斯开辟的混乱区域完全和后面作为心灵意念信仰等等力量来源的地方分毫不差，后者将前者严丝合缝的堵上了一样。也就是说，这一点区域就关乎着后续力量增长的深度也说不定。因
第一百四十章 新法修行问题 ， 邪影之乱[1/2页]