步青云醒后，睡眼惺忪之际，就被步凛拉着，直接在房间内，开始讲起经来。
步青云看向窗外，艳阳高照晴空万里万里无云的天，她揉了揉眼，心里暗叹太不容易了。
就算堂哥的脸再好看，这经讲的也不好听。
“人有三魂七魄，魂，旧时指能离开人体而存在的精神，魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，称人身有“三魂七魄”……”
“堂哥你不是佛子吗？”怎么讲起道了？
步青云听着总感觉不对劲。
步凛抬手轻轻捏了捏她软糯的小脸：“佛曰不可说，仔细听！”
“哦…”
“《抱朴子·地真》中曾记载，欲得通神，宜水火水形分，形分则自见其身中之三魂七魄。
三魂，道家谓人曰:三魂，一曰胎光，二曰爽灵，三曰幽精。而气魄，儒家谓人有魂魄《左传.昭公二十五年》中记载，心之精爽，是谓魂魄；魂魄去之，何以能久。
又《昭公七年》中也曾记载，人生始化曰魄，即生魄，阳曰魂；用物精多，则魂魄强。
又以孔颖达疏曾说过，魂魄，神灵之名，本从形气而有；形气既殊，魂魄各异。
所谓附形之灵为魄，附气之神为魂也。附形之灵者，谓初生之时，耳目心识、手足运动、啼呼为声，此则魄之灵也；附所气之神者，谓精神性识渐有所知，此则附气之神也。
另谈七魄，道家谓人有七魄，各有名目。第一魄名尸狗，第二魄名伏矢，第三魄名雀阴，第四魄名吞贼，第五魄名非毒，第六魄名除秽，第七魄名臭肺……”
“此为《云笈七签》卷四十五！”步青云举手抢答道。
“错！”步凛一手合十竖起，正对胸膛，睨了她一眼，“此乃《云笈七签》卷五十四！”
“人除却三魂七魄，又以七情六欲为臣。
七情，指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，是感情的表现或心理活动；
六欲，指人的眼、耳、鼻、舌、身、意，是生理需求或愿望。”步凛一字一顿，手上开始动作，木鱼声悠扬顿挫。
“七情六欲是人类基本的生理要求和心理动态，是人性的基础，是人人皆有的本性，也是人间生活最基本的色调。”
“你可知七情六欲的反义词为何？”
步青云闻言，歪了歪头：“四大皆空？”
“是以！”步凛勾了勾唇。
“四大皆空乃我佛用语，指世界上一切都是空虚的，无谓的。”
“而在不同学派中，对七情六欲内容的描述也不尽相同，七情按照《礼记》中的观点，可指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
而按佛教的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。
至于医家的七情则是喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。
至于六欲，按《吕氏春秋》所指，是由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望。”
说到这，步凛顿了顿，又道：“阿弥陀佛，贫僧对六欲一知半解，在此可释为色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人想欲。也曾有说法是求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲。”
“那堂哥有七情六欲吗？”步青云只是一知半解，却还是好奇。
第52章 讲经[1/2页]