炼精化气，道教术语。其为内丹术筑基气功的第一阶段，即炼精化气、炼气化神，炼神还虚，炼虚合道。内丹术以精、气、神以精为基础，可元精须与元气合炼，化为轻清无质的精?畔嗪现?铮?寄芩婧映翟俗??冻傻ぬァ
“仙人”，也就是“修真之人”，又称“道人”或者“真人”——前者通常是自称，听着能显得稍微谦虚一点。据说他们以引气入体、沟通天地为入门，修为再深，还可以辟谷不食，上天入地，乃至于长生不老、渡劫成仙……
种种传说流传甚广，但太上仙尊长着几个鼻子几只眼，谁也没见过，只是听着神乎其神。仙人们萍踪不定，好仙器便是更加千金难得，达官贵人们趋之若鹜。
道教则认为，今生就能成仙，肉身成仙，白日飞升，而且一人得道，鸡犬升天，。而现在的颐望却通过炼丹来修炼肉身，外炼长生不老的仙丹，内炼人体元丹。
无如上来不曾留意，突然警觉，心神慌乱，只顾收回飞叉逃避，忘了此宝威力神妙，除非真有极大法力，将其收去，再用本身真火，费上三四十日苦功将其消灭，任何邪法、异宝，只一接触，立生感应，如影附形。
知道此人神通广大，邪法高强，更擅玄功变化，炼就阴火碧云。人最阴毒，凶狠沉着，动作如电，声到人到，飞行绝迹，瞬息千里，又精五遁之术，厉害无比。也不知经了多少时，英琼渐觉那与本身元灵相合的定珠，居然有无相生，分合由心，把近日所炼最后一关打通，悟彻玄机。由此成为身外化身，自具灵慧和降魔威力，遇有强敌，便可仗此第二元神分身出斗，不由喜出望外，便想试它一试。英琼自从近日炼成第二元神之后，法力更高，元神在外行动应敌，动念即知，与本身同具神通，其应如响。道教是中国古代神仙方术、原始巫术的集合体，吸收了道家思想之后，形成了道教。道教形成之后，神话老子，把它捧为太上老君。不管是\"调心\"或\"见性\"，都容易让人感觉禅的空性智慧里面没有\"慈悲\"的特质，这是非常可惜的，其实，禅里也讲\"大用\"、讲\"圆满\"，其中有无限的慈悲。如果没有这种\"业响随声\"的大悲，就会失去宗教体验的精髓，失去智慧的洞见，当然就失去了禅宗，乃至佛教的精神了。许多年后，你们会明白，今日筑基，他日收获。纵使现在道行不精进，可却是一场不小的造化，未来成就有多高，或许就在这末法时代的寂寞煎熬中获取。及见三人中只余英男一人能以谨慎见长，自一开头，便照师传太清仙法运用玄功，把心神守住，慧珠自莹，一念不生，丝毫不因假设试验，不是应敌，而稍松懈，功力也极精纯，处处显得平日用功之勤。对于修行者而言，\"觉\"不是一个终结，也是相对的开始，因而，佛或者禅所体
第630章 紧急状况[1/2页]