[军争第五]兵者，国之凶器。必奉诸庙堂，封诸武库，谨为而慎行，非危急存亡不得而大用。夫千里之地，万乘之国，始得以选士亿计，备马万匹，而废怠农工，强征劳役，其武具之耗，戎衣之备，弓矢之需，胶漆之贵，帷幄之资，抚恤之为，粮秣转徙，谍报交汇。计十年之蓄积，一朝靡费，然后又三年饥馑，水旱交兴，此疲累国家之大事，使战无胜败之分，虽风吞浪卷之势，而因之于敌益己，相互损耗，所失弥大。而世之明王君子，知军事有伤，也必告之于天地乎？夏启、商汤、周武之作誓，以昭之广宇，示之四方，告诸神鬼，屡申德谕，然后有用兵之事。战则以暴易暴，屠城坏邑，破国灭家，有惊天地。庖牺之事，尚为祷祝，杀人百万，岂不言故？水火连天，乃知战祸。 且霜尝闻家宝不昭于世，国之重器不以示人。兵事国家之大用、大凶、大革新之物，其若锋刃，诚为利器。用则远近膺服，内外钳制，上指昊天，下绝冥地，渺于四海，浩乎边际，风火雷霆，摧山坼壁，运辄千里，动以万计，非圣贤不能用之妙处，而仁德为柄，锋怀勇毅，智者为镡，夹以信义，非如此不得而动作。用兵无胜败，欲奋威武者，得货利者，御敌国者，取人国者，皆未若不用兵而得之者。是故孙子曰上兵伐谋而全国为上者，此之谓也。非怀仁厚，广智计，决进退，扬勇武者不能为之。 胜可知，而不可为。是故庙算得筹，然后而战。曷不可为？军陈然后求胜，胜负参半；庙算而求胜，胜多败少；监国理政求胜，非军之争也，是国之争也。国强则军强，此强不必大，必胜。故国政修明，简行军事，民尽其力，士尽其勇，将尽其能，谋臣尽其智，非所以穷兵黩武可致。养兵十载，用之一时，军阵之胜败，尽得之于日常之政矣。孟子曰：君子有不战，战必胜矣。春秋固无义战，然齐桓有孤竹之征，汉水之会，晋文有尊王之举，奉上之行。至于交战，兵不过万，约期而至，礼敬敌国之轩冕，弗伤民众，义而不用残暴。而稍稍演进战国，竞相邀利，较量诡道，标榜智略，十万之师岁出，恣为肆虐，伤害无辜，曾无礼义之尊。当是时大国无不欲一扫山河，清平宇内，而求诸军阵行伍。而以变法强者大国者五，小国者三，而未有久存于世者。乱世之时，仁者革灭，霸者兴替，非用武不能席卷天下，然武不可尽用，何战国之七雄，皆欲王天下，不择手段，交相欺诈，国本不固，民风薄俗，此用兵不慎，国策失当，而亡故者。先强国而后用武，先正名而后用事，不者，非仅百载之后，史笔无情，更失当时之义利，争衡有败亡之虞。 兄长汉家之胄，宗室之亲。天子非常恩赐
七策之军争第五、财用第六、伐交第七[1/2页]