；死了，就不管那么多了。我一定很难过，会流很多眼泪，但肯定不会那样连说带哭，象演戏一样。”他们笑了。父亲更绝：“活着别让我受罪，死了喂狗不后悔。”
北方农村的墓地，严格遵守伦理秩序。曾祖、祖、父、子、孙，一代一代，如同生前那样，在墓地中相守相依。这集中的墓地我们称之为“老祖宗坟”。大年初三，整个家族的男丁都会集中祭祀。除非有一天，这墓地挤满了，才会考虑换一块地——称之为“拨营”。这件事比较隆重，要请风水先生。之后，子子孙孙又渐渐在另一块墓地聚拢。
广西不同，哪儿风水好就埋哪儿。一个家族的墓地，可能遍布东西南北山，谁跟谁都不挨。清明扫墓，只能凭着代代相传的记忆挨个寻找。有些地方，“埋”和“葬”又有不同：死后即“埋”，没有太多讲究；十几年后只剩白骨，子孙再启坟拣起骨殖，隆重入“葬”。这次要请风水先生看好墓地。
北方夫妻死后要合葬。沿着先逝者的棺材旁边再挖一个坑，埋入后逝者，如同生时并肩而眠。先逝者如果死去多年，棺材腐烂不见，但会留下一条棺材线，土质较松软，不难辨别。听说，有人丧妻又娶了别家的寡妇，双方约定，死后各归原配。南方却无合葬之说。家族无合葬，夫妻也不合葬。
我猜测个中原因：北方女子更注重家庭，婚后的身份是“媳妇”，生是男家人，死是男家鬼；而南方女子比较独立，即使已婚，也常常有鲜明的个人特征。有的女人看不惯男人好吃懒做，干脆分伙，分开吃饭各自挣钱。活着既然可以独立，死后自然不必粘在一起。
可是，这种情况在北方是不可想象的。父母一辈子磕磕绊绊，我实在看不下去了，说：“你俩分开过吧，房子这么大，院子这么大，谁也不缺钱，各过各的就不会吵架了。”母亲说：“那可不行，被人笑话死！”这就是北方，吵一辈子架，还是“生共一个衾，死共一个椁”。
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第二章 丧礼和墓地[2/2页]