p; 肖千羽道：“这内家拳使用器械可以帮助习练心力，我年轻时跟师父练形意大枪，三米多长，末端碗口粗细，那一根枪就有二十多斤，用胳膊劲力根本就使不动大枪。师父告诉我说，那使大枪是不能用胳膊劲力的，那胳膊只是大枪的两个支点，后胳膊要随着尾闾走，那尾闾就是大枪的劲力所在。前胳膊要随夹脊三关走，整个大枪就是身体的一根脊柱。手中握了大枪，就更能感觉到体内从足底到脊柱这一条线上的能量运行了，大枪随心走，很容易就能把身体练活了。可惜我师父去世早，我也就把这大枪给扔了。前段时间我遇到一伙习练太极拳的，他们练大枪、石锁、铁球等器械，但是我看他们练得不得法，没有心力，就靠浑身蛮拙之力习练器械，与外家拳无异，实际上就是在练蛮拙之力。我与这些人比划了几下，虽然劲力很大，但周身上下还是一条杆子，击其一点浑身就散了，不能化解。如此这样习练太极拳，虽然也是在追求太极功夫，但道法却是谬之毫厘，差之千里啊，这就是在以外家拳的方式去习练内家拳，其结果也是在糟蹋内家拳啊！”
刘百成道：“是啊，这些情况我平日在公园里也是常见，有专门的习练内家拳而求力者，将形意拳打得震天动地，将太极拳打得浑身乱颤乱抖，都好似劲力极大，其实都是在求力。而想求力，直接习练肌肉紧张发力即可达到目的，何苦还非要以习练内家拳达到求力之目的啊，这确实也是另一种糟蹋内家拳的方式。这内家拳之劲力就像孙禄堂先生在拳论中所述的那样，山西的宋世荣先生不是告诉孙禄堂先生，那劲力不可积存于一处，而是要周身运化。所以这内家拳之劲力，就像蛇的发力一样，是运化在周身之中而不能向外显现出来的，周身哪个部位显现出劲力，其实这个部位就已经僵死了。你看那大蛇在缠绕其他动物时，我们只能够通过那被缠绕之动物的惨状而得知那大蛇蓄发出的力量巨大，而仅从大蛇本身却是看不到大蛇在发力的。内家拳一旦在身体某个部位显现出发力的外形动作，那么这个部位就不通了，就阻碍了能量在周身的运化，周身就成为一根杆子了。内家拳之劲力运化之妙处，就在于周身整体都在进行能量蓄发，而不是只在某个部位进行能量蓄发。所以如果在习练内家拳时如果在某个部位显现出发力迹象，则就意味着周身已经僵死了！”
肖千羽道：“对！你用大蛇举例，我还能用另一个例子说明内家拳的能量蓄发。比如那消防车喷水用的帆布水管，当其中不通水时，帆布水管是瘪的。当其中通了水，就鼓涨起来，通体硬邦邦的，都是能量，但你却不能从水管的外形看出发力。一旦这水管在某处缠绕起来，就会阻断水管里面的水流，于是在水管的缠绕之处就会剧烈地蹦开缠绕，显现出发力之态。这内家拳的身体就好比这水管，五行之力与周身整体压缩旋转之力就好比水管里面的水流，当能量在体内运化时，是看不到发力的，外人只有接触到其身体才能够感觉到其周身充满着劲力。而一旦周身能量积存于某处，则就像水管被缠绕而蹦开一样，虽然外表显现出发力之态，其实却是内里能量运行受阻而至，这周身劲力就不通了！所以那些把形意拳打得惊天动地的，把太极拳打得显现弹抖之力的，都是为了求力而使周身能量不通所致。其实是内家拳之病！”
六，论道[2/2页]