在腰间，还是拳已经伸直离身，均可随时发出拳力。
另一个意义：因为浑身无处不丹田，周身各处都能够进行能量蓄发，故周身各处都能够发出横力，周身都是拳，周身哪都能打人。故出拳不见拳，浑身都是拳。此为内家拳技击之玄机妙法。
心意把之起钻落翻、起横落顺皆是打，故起也打，落亦打。此话与浑身无处不丹田同意。
起落之间套上把，即拳之外形动作之起落，使用的是内里以心行气压缩旋转之“把”的能量蓄发。套上把，就是让内里能量运行与外形动作内外合一。内外合一时，宁是神仙也挨打。
心意把功成，已不能轻易与人动手，因动脚出拳，皆是无上内功，伤人于无形之中。对于此段文字之意，注释者深有体会。注释者在刚拜师学艺时，师父之内家功夫尚不精纯，一拳将劲力贯入注释者体内，拳力从前胸入，从后背出，将注释者打得内里魂飞魄散、翻江倒海，钉在地上，后半月时间才养好伤。不单是拳打，脚踢、摔打无不厉害，让弟子害怕。故在师父要亲身传授之时，弟子皆往后躲，让师父也很无奈。
后来师父十年之间功夫日渐成熟，再亲身传授弟子功夫之时，无论是拳打脚踢，还是推手，劲力使用均恰到好处，既能制服弟子，又不伤害弟子。
注释完心意把论，刘百成道：“经过我们对心意把的注释，也能够让大家了解这内家功夫之纵横联络，了解心意把与内家三拳之内再联系，进而完全理解内家功夫之实质。”
肖千羽道：“是啊。现今之人，正是由于不明白内家功夫之道理，才会将内家功夫这个万变不离其宗之坚实体系，解释得支离破碎，好似那内家三拳与心意把是各自独立的拳种，各有各的习练方法，各有各的原理。于是习练形意拳的不懂太极拳，习练太极拳的不懂八卦掌，习练内家三拳的不懂心意把。各门各派均从自己角度解释内家拳，就导致了这好似内家拳有无数种习练方法，结果无一能够习练出内家功夫！”
刘百成道：“希望我们此番对内家拳论之注释，能够让世人明白内家拳之内在联系与能量蓄发的同一性，明白内家拳原理和习练方法，看得懂前辈大师的内家拳论，这样就能够具备去伪存真之能力，用习练花架子的时间去习练真正的内家拳，何乐而不为？如此，那内家拳才能振兴！才能在擂台之上与世界格斗术抗衡！”
肖千羽道：“我们千辛万苦注释拳论，但愿能够如你所愿，但是我觉得阻力依然不小。我曾经遇到一个习练花架子太极拳者，弓马步虎虎生威，精神抖擞，动作漂亮，可就是不能实战。其在与我交手后，经过我之指点，虽然是知道了自己在习练中看不中用的花架子，但是依然不舍得放弃和漂亮的花架子，乃至于后来我几次再见到他时，他依然认为即便是花架子，那漂亮、潇洒之外形动作也有传承之必要。我说那你不如直接练舞蹈了，那舞蹈岂不是更加漂亮潇洒？可是其又说出一句话，这句话就让我惊醒了。他说道：师父尽心尽力传授给我这套太极拳，我岂能轻易就扔了！反正我也不想习练出什么高深的内家功夫，就这样习练下去吧！所以，这师门传承，也是一个极大的阻力。一个人不是能够轻易地背叛师门的！”
刘百成道：“可习练真正的内家拳，怎么能够算是背叛师门呢？虽然理当如此，但是我确实是理解你的话，所以要达到振兴内家拳之目的，必须要从小孩子抓起。那些已经在习练花架子之人是难当重任了！”
三十二，心意把论（二）[2/2页]