动装置一样的坚不可摧的技击机器。
当把体内的能量筋练到极致巨大了，犹如绞索时，如果再习练下去，就会伤到自己。此时如果有师父在身边时会告诉你，让你开始还虚了。如果身边没有师父，那么悟性高的人就会反思自己，会通过各种方法调整自己，就像孙禄堂先生自己把“欲泄”的感觉调整没了。所以此时就应该不再追求巨大的筋的能量，而是开始有意无意、若有若无、若即若离、若实若虚地进行以心行气压缩旋转，即让身体感觉到生成巨大的能量运行，又不去故意去加强这个能量，让能量自己在体内弥漫，心力只需维持这个能量运行即可。这时能量就会在体内出现各部位之间闭合运行的气圈回路，这个气圈回路是越练越多的，一直会练到随心所欲地在身体各部位之间生成对拉拔长，这样才能够将能量周身运行。
周身能量在每个闭合气圈之中的对拉拔长，就会引导能量涨筋腾膜，三心归聚之心神抽合的心力会让能量内敛入骨，挺齐四梢的外张能量会让能量游走至骨肉之间、皮毛之下。
涨筋腾膜是形意拳一气之起落的能量蓄发状态，即是一次性的涨筋腾膜的能量蓄发。而太极拳则是将涨筋腾膜习练到一种状态，即将涨筋腾膜的能量蓄发习练到一种真气鼓荡的状态。在真气鼓荡的状态下，还是有能量蓄发的，只是这种能量蓄发是一种有意无意、若有若无、若即若离、若实若虚、勿忘勿助的状态，即心力与周身整体压缩旋转都是处于这种不是刻意蓄发能量，而是在维持对拉拔长，进而利用对拉拔长维持能量在体内运行的状态。即这种状态是一种维持，维持要大于能量蓄发。在这种维持能量蓄发的状态下，就会达到不勉而中、不思而得的能量蓄发状态。在这种状态下，任凭能量在体内神行鼓荡，使得身体成为一个能量平衡运行体，就犹如气球一样。此为真气鼓荡。
内里五行相抱时，由于五脏六腑之间有能量运行，偶尔会感觉到岔气，或者直接感觉到五脏六腑“抽筋”而疼痛，此时会经常拉稀、排气。此时还会饭量减少，古人在此阶段会闭关打坐，辟谷很长时间。
内里心肾交合水火相济的感觉就是能量开始在五脏六腑之中上行，在内从两肾开始，两肾上抱肝脾，肝脾上抱两肺，两肺抱心，心力更加强大；在外从带脉一圈开始，感觉到能量如水般向上漫延浸润。此时就会感觉到体腔外壁与五脏六腑开始分离，体腔空荡，敲击体腔如同敲鼓，发出嘭嘭声响。
当内里五行相抱与外部带脉上行之能量到底肩井，则开始出现两个肩井与足底涌泉之间的对拉拔长的能量运行，此时足底之上行上下贯通之力开始直接到达肩井。而肩井得力，则开始于四梢手指挺齐之力对拉拔长，将肩井之力向劳宫运行。劳宫得力，则两臂劳宫开始出现对拉拔长，两臂成功。此时两臂劳宫也开始于足底涌泉生成直接的能量运行，此时之拳就能够打出根节劲力。
玉枕压缩百会旋转的神的能量，会使得百会生意。百会旋转不再头顶骨头之处，而在泥丸之内，泥丸就是大脑，百会旋转会带动大脑旋转，大脑与两肾之间会感觉到联系（是否为能量运行不好说！）。据说泥丸完全旋转起来，就会开天眼。
三十四，习练内家拳身体各部位之反应（二）[2/2页]