大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，?、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
大同社会，
《礼记》中所描述的终极社会。
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
理想中的社会。
天下为公。
那么，祭祀达成。
首先不对劲的，是进攻的毋名。
将速度、力量、技巧与锋利融为一体的，顶级的剑士，突然出现了失误。
而且是非常低级的失误。
他在疾驰途中摔了一跤。
于是整个人在惯性的影响下不受控制的向前冲着。在地上犁出了一道沟。
他反应非常快，即使这样的突然情况足以对他的身体造成冲击，他也立刻左手撑地试图将自己支起来——然后再一次迎来了失败，用力不足一般的，整个人却因为这个外力而翻滚了起来。
不知该说他是运气还是对于剑的控制力确实登峰造极，即使出现了如此剧烈的事故，那有他一人高的大剑也并没有砍到他自己身上。
苏涟抓着审知今在不远处观望着，看到滚滚烟尘所标记处的轨迹，苏涟的内心全是波动。
刚才……那是摔了吧？
眨眨眼，靠着惊人的控制力才让自己没有把疑问直接说出口。
摔了一跤。这不可能。作为一个成熟的武者，对于自己的身体是绝对的熟悉才是。讲究的就是一个收发自如细致入微，怎么可能会犯这样的错误？
除非是有人让他犯的。
苏涟眯着眼睛，看向了枚殚，果然看到了异常。
如同毋名那一瞬间显示出的“胳膊腿好像不知自己熟悉的那个”那样，枚殚看起来小心翼翼的向前走了一步，却几乎收不住闸一般的“呲”了一小段。然后他还抬起手握握拳——
感觉就像是大病初愈的人正在重新学着活动身体。
发生了什么？
*
“哟——”
枚殚看着从烟尘中抬起头的毋名，吊儿郎当的打着招呼，
“你一定很好奇，自己的力量好像收到了很大的限制——是吧？不单是力量，速度啊，武元啊，都应该少了不少，与之相对的，是自己的文元应该有了长进——但没用啊！你是武人啊！没有完成过祭祀，是不是连文元该怎么用都不知道啊？”
枚殚自身有着四个长效的祭祀。
其一，是作为杂家弟子肯定要会的交易，用钱财去和诸子的英魂交易。这东西说白了虽然方便但限制也颇多。最重要的是没什么发展前途，只能做辅助不能做主输出。所以枚殚对自己加上了限制，一天只能用一次，由此而换来每次使用的报酬更加丰厚，有着大约两成的加成。
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第44章 44：决斗续2（八更）[1/2页]