我们把这司机整醒了，他迷迷糊糊的看着我们，狐若儿用了特殊的手法，让他失去了一些不应该的记忆。
他有些茫然自己为什么会在这里，我们勉强的说了一个过得去的借口。
而后回了铺子，我看着拉下卷帘门的铺子，心里一阵的怀念。
我算了算，我半个月没回来了，别看没有多少事儿一样。
可是这一趟长白山之旅，我们是经历了半个月的。
我要打开门，可这报纸箱里一个黑色的塑料袋，引起我的注意。
我们这些开店的人，都是会定制报纸的，算是强制性吧。
如今，报纸没看到，倒是看到了这东西，我有些奇怪的拿出。
打开门，我认真的看着东西，众人这一刻都好奇这是什么东西。
我拿出来发现是一个手机，我挑眉看着有些诡异的说：“我们可能要看到林叔了。”
我打开了手机，发现没有密码，而后点开，一个画面出现。
是林叔被泡在一个木桶之中的画面，这木桶之中，是一桶黢黑黢黑的水。
我看着这一幕，有些发懵，没明白这是怎么回事儿。
“小子，当你看到这个视频的时候，我想，你一定是从长白山回来了。”
说这话的，是一个女人的声音，我听着看着。
“这个木桶之中的药，一共是七七四十九天的，你若是识趣，就之行来寻我，若是不识趣，那就静静的看着他生不如死吧，哈哈…”
那猖狂的笑声响起，甚是刺耳，我眯了眯眼，再一次看着木桶。
我的天书突然打开，告诉我了一个词汇，药人。
从古至今，药人都是试药的，这种药人，应该说是试药人，
真正的药人，是用百种，甚至于是上千种毒药去喂。
这个喂指的是泡，如今，林叔就是被炼制药人。
可是我有一个问题不明白，为什么是七七四十九。
“为什么是七七四十九？”
我的问题，回答的依旧是君萧明，他有些严肃的说了起来。
做七，亦称烧七、斋七、理七、七七斋等，是民间常见的祭奠习俗。
其大致内容是：人死后，亲属每七天设斋会奠祭一次，前后七次，共七七四十九天。
民间俗信对此尚有种种讲究，如第一个七称头七，例由儿子为亡父，母设木主焚纸钱，延请和尚诵经。
二七则请道士还受生经；三七、四七俗称散七，可由外甥、侄辈来做。
五七倍受重视，另有回煞仪式；六七由女儿备酒饭，无女则由侄女；七七称断七，由丧家供奉酒菜祭奠，并诵经除灵等。
事实上，做七习俗并不是儒家所倡导的传统丧葬礼俗的内容。
有关做七习俗的来源及其信仰内涵等问题，至今聚论纷纭，尚无定论。
第406章 七七四十九[1/2页]